太上本来真，虚无中有神。若能心解悟，身外更无身。假名元始号，元始虚无老。心源是元始，更无无上道。七宝为林苑，五明宫殿宽。人身皆备有，不解向心观。三世诸天圣，相因一性宗。一身无万法，万法一身同。放出光明照，无央世界中。乾坤明表里，日月觉朦胧。妙观无静苦，自性不能知。妄想随缘去，何时有出期。生灭何时尽，相因浩劫来。似环蝼蚁转，如毂碾尘埃。谁言河海阔，深浅尚能知。爱欲情无底，何年有出时？水鸟及风林，咸归一法音。如何颠倒性，自起万般心。虚无含有象，有象复归无。心若分明了，知权呼有无。无空空不空，无色色不色。若能知色空，色空皆自得。有有兼无有，无无及有无。虚心能不动，妙道自来居。如人入黑暗，目睹又何曾。若要分明见，须凭浩劫灯。有相兼无相，迷惑终不知。未能明觉性，安得决狐疑。众生情行劣，迷失道根源。特谓宣宗旨，教令入妙门。物向无中有，道从有里无。莫生无有见，迷执自消除。空色互相生，相缠如纠墨。要知空色理，自莫分空色。道性本虚无，虚无亦假呼。若生无有见，终被法来拘。不空是真空，不色是真色。空色便为真，真法何曾得？是空及是色，究竟总非干。要认真空色，回心向己难。空色宜双泯，不须举一隅。色空无滞碍，本性自如如。妙音喻虚性，虚心非妙音。认他毫发事，难得自由心。一心观一切，一切法皆同。若能如斯解，方明智慧通。了悟性根源，名为入妙门方便法，是法勿留存。决破疑惑网，有无都不干。正心长自在，如隼入云盘。心静六根清，六根随性行。性能无著物，邪障那边生。妙经无碍性，权立妙经名。故为众生说，令教悟此经。一真度一切，如楫济横流。真性随身有，勿于身外求。传教虚无理，世间散布行。诵经能万遍，其义自分明。真性号神王，飞天无定方。破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。汲引迷惑者，令归解脱门。道非干视听，视听转生疑。应物临机用，虚心即可知。心疑随万境，随境认心田。道非有为有，方名离种边。

登楼兮送君，日盈盈兮将落，暧茀郁兮带长薄。居夷犹兮吹间（并去），作巢燕兮既辞，又鸣兮蟪蛄。纷轩盖兮总总，君胡为兮南都。若有人兮被杜衡，带薜萝兮蕙缨。中有怀兮荃不知，临修路兮怅天涯。怅天涯兮望烟渚，信予美兮谁与。龙城兮贝阙，君暮趋兮朝谒。采芳芷兮江中，寄佳人兮天北。

云下山兮水潺潺，游子去兮何时还。白云朝出兮暮来归，游子去兮何时，怅不返兮予愁。子胡为兮淹留？归来乎！人间不可以久游。烟霞为家兮白云蒙头，膏火煎熬兮火消膏。归来！归来！龙泉可图。

山苍苍兮白云，谷窅窅兮夕氛。鸿高飞兮远逝，蝉薄暮兮空闻。汎木兰兮容与，隐薜荔兮氤氲。纷吾老兮既拙，担相从兮夫君。

春风兮飔飔，春日兮迟迟。草木秀兮原野，兰茝芳兮水湄。美人去兮何所，白云深兮莫窥。望极浦兮掩泪，倚危槛兮怀思。嗫嚅兮鳦语，连娟兮蝶飞。感微物兮灵偶，私自怜兮芳时。玲珑兮琼佩，沉寂兮蕙帏。对芳时兮太息，岂独凛秋兮足悲。香消悴兮□鸾镜，愁委积兮堆蛾眉。登山临水兮有兰梦，断雁沉鱼兮无锦诗。鶗鴂鸣兮众芳衰，春冉冉兮不可羁。人生行乐兮将何之，王孙王孙兮胡不归。

青山兮翠微。白云兮孤飞。怀游子兮远于离。不如云兮倏往而韪。白云兮容与。青山兮欲雨。怀予亲兮在云之下。云兮云兮归予从女。

薤歌胡为兮，薤露澌澌。朝阳东升兮，忽其以晞。朝阳中天兮忽西垂，江流浩浩兮西日微，日微兮木苍苍，冬复春兮薤叶长。佳人去兮不返，思不返兮可忘？怅灵修兮孔臧。贮此丽服兮侈文章，思超绝兮极高明，思尧舜与徒兮殊途同行。嗟三百兮黄道芜芜，孰奋志帅兮扬旌枹鼓？时不竞兮鼓不鸣，鼓不鸣兮风折其旌，匪天为之兮曷归咎徵？乘大化兮上寥廓。揖元极兮参寂寞，从元哲兮旋唯诺（谓石翁也）。纷下上兮极商确，莫殊矱兮合同，怅多遗兮毋然画画。