评析
纪道德
道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。既鼓铸于乾坤品物,信充仞乎东西南北。三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。故可以越圆清方浊兮不始不终,何止乎居九流五常兮理家理国。岂不闻乎天地于道德也无以清宁,岂不闻乎道德于天地也有踰绳墨。语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。
题仙居观
往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。
怀古今
古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,川注光阴。始炫朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世鍊石烧金。君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,胡为乎怙权恃宠顾华饰与彫簪。吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。
题龙鹄山
抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。
题鸿都观
亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。
题都庆观
三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。
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奉和御制殿前松兼以书事
长松修干列承明,虎盼龙盘气貌灵。风度乍闻琴曲调,巢高初见鹤仪形。枝笼陛戟寒生槛,叶带炉烟翠满庭。涧底山头各生殖,托根争似在青冥。
阁皂
万仞天然皂阁形,阴阳不似众山青。一区海上神仙宅,数曲人间水墨屏。华表鹤归春谷响,玉京龙起夜潭腥。可怜张葛无人继,三级高坛拂杳冥。
邢太保有鹤折翼以诗伤之客有记翎经冥三韵而忘其诗者因作四韵
不为摧伤改性灵,静中犹见好仪形(张本作旧仪刑)。每怜今日长垂翅,却悔当时误剪翎。医得旧创犹有法,相知多难岂无经。稻粱且向人间觅,莫羡抟风起北冥。
为皇太子侍宴饯衡阳南平二王应诏诗
大仪在御,皇圣居贞。旁缉民纪,仰纬天经。物资感变,神以瑞形。川无遁宝,山不閟灵。亦既戒装,皇心载远。夕怅亭皋,晨仪禁苑。神行景惊,发自灵阃。对宴感分,瞻秋悼晚。
周长官出二子诗相示
丹山一凤双雏生,十分羽翼三分成。未能飞奋先能鸣,才鸣不作凡鸟声。羽毛安得相混并,鹏霄九万当冥冥。箫韶九奏仪王庭,光华舜旦魁群经。
观物二首 其一
初见种汝时,微荄极枯槁。今既长枝叶,日复一日好。仪刑静独秀,精神雨中澡。嗟我费耘治(自注:平声),尚愧窗前草。