评析
五言 其一十五
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
七言 其二十二
堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。
?头坯歌
?头坯,随雨破,秪是未曾经水火。若经水火烧成砖,留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,辩捷语言终不实。?头坯,随雨破,便似修行这几个。大丈夫,超觉性,了尽空门不为證。伏羲传道至于今,穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲。饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺乾坤精。饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,妙中妙兮玄中玄。
五言 其一十二
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。
七言 其二十八
公卿虽贵不曾酬,说著仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,因寻甜雪过瀛州。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
七言 其九十四 其九十九
才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪,甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日,九九中延九万年。须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
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巫山一段云 洞庭秋月
万里天浮水,三秋露洗空。冰轮辗上海门东。弄影碧波中。荡荡开银阙,亭亭插玉虹。云帆便欲挂西风。直到广寒宫。
金陵八景 钟阜朝云 其四 凤台秋月
万里无云月正中,倚阑人在广寒宫。数行雁落天边影,一曲笙传鹤背风。香拂几筵飘桂子,露含光彩滴梧桐。夜深转觉清无寐,卧看冰轮碾碧空。
水仙谣
水客夜骑红鲤鱼,赤鸾双鹤蓬瀛书。轻尘不起雨新霁,万里孤光含碧虚。露魄冠轻见云发,寒丝七炷香泉咽。夜深天碧乱山姿,光碎平波满船月。
诗一首
月冷松寒露满襟,天容绀碧鹤声沉。夜深独把阑干拍,只有长江识此心。
是夕月色如昼水部改席庭中酣畅丁夜再赋
万顷蟾光浸碧空,千门雁阵卷西风。高天霜露金茎外,大地山河玉镜中。团扇欲辞清暑殿,胡床如坐广寒宫。夜深谁唱霓裳曲,极目飞鸾大海东。
秋夜有感
万斛秋愁强自宽,夜深风露伴孤寒。可怜万里长空月,只得窗前一片看。