评析
【注释】：木雁①一篇须记取致身才与不才间 ①木雁：庄子曾借木与雁为喻，宣扬为人当居于才与不才之间的处世哲学。木指一棵废材，雁指鹅。 七律《偶作》当作于诗人晚年居洛阳时。这两句是说，庄子说的木与雁的比喻应该记取，要采取甘居中游的处世之道，与世浮沉，以全身远害。这是白居易因直言而备受打击之后采取避祸远嫌态度的又一表现，甘居中游的处世哲学，使他在后半生尤其晚年居洛阳期间越来越消极，这两句可从侧面见这种心境。但作为诗作，却颇有韵味。 --引自李济洲编著之《全唐诗佳句赏析》http://tshjj.yeah.net/
饮后戏示弟子
吾为尔先生，尔为吾弟子。孔门有遗训，复坐吾告尔。先生馔酒食，弟子服劳止。孝敬不在他，在兹而已矣。欲我少忧愁，欲我多欢喜。无如酝好酒，酒须多且旨。旨即宾可留，多即罍不耻。吾更有一言，尔宜听入耳。人老多忧贫，人病多忧死。我今虽老病，所忧不在此。忧在半酣时，尊空座客起。
池畔二首 其一
结构池西廊，疏理池东树。此意人不知，欲为待月处。
勉闲游
天时人事常多故，一岁春能几处游。不是尘埃便风雨，若非疾病即悲忧。贫穷心苦多无兴，富贵身忙不自由。唯有分司官恰好，闲游虽老未能休。
登天宫阁
午时乘兴出，薄暮未能还。高上烟中阁，平看雪后山。委形群动里，任性一生间。洛下多闲客，其中我最闲。
同崔十八宿龙门兼寄令狐尚书冯常侍
水碧玉磷磷，龙门秋胜春。山中一夜月，海内两闲人。等是幽栖伴，俱非富贵身。尚书与常侍，不可得相亲。
归田三首 其一
人生何所欲，所欲唯两端。中人爱富贵，高士慕神仙。神仙须有籍，富贵亦在天。莫恋长安道，莫寻方丈山。西京尘浩浩，东海浪漫漫。金门不可入，琪树何由攀。不如归山下，如法种春田。
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分司
散秩留司殊有味，最宜病拙不才身。行香拜表为公事，碧洛青嵩当主人。已出闲游多到夜，却归慵卧又经旬。钱唐五马留三匹，还拟骑游搅扰春。
咏怀寄皇甫朗之
老大多情足往还，招僧待客夜开关。学调气后衰中健，不用心来闹处闲。养病未能辞薄俸，忘名何必入深山。与君别有相知分，同置身于木雁间。
郊居
纷纷俗驾不容攀，尚喜郊居绝往还。野寺并冬终日雨，客房无事一秋闲。平生谈说舌犹在，病起彫疏鬓已斑。始悟庄周太多事，处夫才与不才间。
南乡子 咏燕
来去影双双。花雨蘋泥特地忙。最是将雏时候好，栖香。宛转间关夜话长。忍使抛秋光。换却排空雁几行。明岁再来人健否，休忘。记取城东第一梁。
秋游平泉赠韦处士闲禅师
秋景引闲步，山游不知疲。杖藜舍舆马，十里与僧期。昔尝忧六十，四体不支持。今来已及此，犹未苦衰羸。心兴遇境发，身力因行知。寻云到起处，爱泉听滴时。南村韦处士，西寺闲禅师。山头与涧底，闻健且相随。
句曲秋日郊居杂兴十首 其八
欲往竟无适，意行仍独还。猿声黄叶寺，牛背夕阳山。书弃将成业，身投未老闲。相逢莫嘲诮，才与不才间。