评析
夏云峰
做修持。应不在、端坐子午双时。铅汞自然要结,只用真慈。捷中玄径,谁会得、独我怡怡。密妙放、闲闲坦荡,微细推移。渐令灵曜吐奇。变霞彩、光艳还照相随。盖缘昔堪宜。白云深处,元正是、地肺明师。便许共、丹霄直上,同处无为。
啄木儿
自卧自卧。西方憩息么。自佐自佐。灵台聚真火。发庚辛课。相应和。物物拈来都打破。元来现此一个。跳出后、无小无大。敲着后、不刚不懦。便却如这音声那。响喨玎珰明堂过。遇玲珑、共庆贺。
蓦山溪
凡躯四假,正堪论讨。有限是因缘,却何不、修行早早。尘劳不染,则显一家风,没牵萦,无素绊,於已除烦恼。稍能悟晓。财色难相找。养就本元神,这真理、真灵倚靠。昆仑山上,一点处逍遥,对红霞,成自在,鹤引携芝草。
满庭芳 欲脱家
既欲修行,终全*谧,出离尘俗相当。莫凭外坐,朝暮起心香。须是损妻舍事,违乡土、*却儿娘。常归一,民安国富,战胜又兵强。长长。潇洒做,搜寻玄妙,认取清凉。又凭空渺邈,大道无方。只在圆光自照,明来后、堪用衡量。重阳子,迎霜金菊,独许满庭芳。
减字木兰花 化破帛
长居海畔。非帛衣身应不暖。海畔长居。漫燠凡躯性自如。于公愿管。转化多人为首赞。愿管公于。养就仙胎得展舒。
南柯子
会叹风中烛,能水上沤。一生一灭几时休。恰似轮回,来往业沦流。知有驴和马,非无骡与牛。等闲仆入怎抽头。幸得人身,急急做真修。
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踏莎行 咏钁
铁钁神灵,我心有则。随身应手开端的。种成大药称伊功,载生善果凭君力。绊倒恩山,打摧爱狱。是非烦恼频频斸。锐然敲碎珷玞顽,便令发出昆仑玉。
法曲第二
青翼传情,香径偷期,自觉当初草草。未省同衾枕,便轻许相将,平生欢笑。怎生向、人间好事到头少。漫悔懊。细追思,恨从前容易,致得恩爱成烦恼。心下事千种,尽凭音耗。以此萦牵,等伊来、自家向道。洎相见,喜欢存问,又还忘了。
天堂地狱偈
释迦生中国,设教如周孔。周孔生西方,设教如释迦。天堂无则已,有则君子登。地狱无则已,有则小人入。
有所叹二首 其二
耕田佩印两徒然,忆相平津只去年。怪底功名称地狱,谁将官府到天仙。是非已付渔樵判,疑信难凭党与传。杯酌岂能通大道,床头当得酒如泉。
山居杂诗九十首 其六十二
平昔喜鳌举,未易自摧堕。功名邂逅来,求则成大过。壮年不艰苦,老即困寒饿。消长理或然,要知非力可。
忆帝京
元来老子曾垂教。挫锐和光为妙。因甚不听他,强要争工巧。只为忒惺惺,惹尽闲烦恼。你但莫、多愁早老。你但且、不分不晓。第一随风便倒拖,第二君言亦大好。管取没人嫌,便总道、先生俏。