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登仙门
◎
〔元〕
马钰
古风
师也师也。重阳师也。处玄机,静中清也。起金莲,玉花社,有谁知也。
化人人,渐归道也。这扶风,非开悟,亦非愚也。辨假真,稍能明也。
细寻思,心豁畅,略无疑也。想师范,没人过也。
评析
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满庭芳 忍忍忍
刃下挑心,心头插刃,认来堪作良因。无明降住,有辱不生嗔。忆昔清河公艺,尚垂涕、书此和亲。无争士,常行大善,不敢暂伤神。人猜泥捏塑,逢刀坦坦,遇药申申。便是非不辩,强弱无论。师父重阳教我,消烟火、悟假修真。常忍耐,触来勿竞,端的做仙人。
满庭芳
山侗昔日,忒煞暮故。肯替儿孙死去。正受艰难,忽尔风仙救度。提出迷津海,到长生、彼岸回顾。方知得,在前时事错,养家冤苦。或问乡中俗里,先号咷,而后恣意歌舞。乐道声音笑貌,有似愚鲁。此者傍人怎晓,我咱知、就中元素。神光灿,处无为玄妙,出自师父。
浣溪沙 赠王刘二先生
莫把修行作等闲。身闲不似放心闲。运行日月莫教闲。保养下丹无漏泄,方迁绛阙炼中丹。上灵宫满得三丹。
清心镜 真实语
不言名,不说利。酒色气财,并无留意。人间事、总不关心,别认些活计。要全真,须养气。净里清中,虎龙嬉戏。得自然、个内斡旋,产胎仙出世。
满庭芳 赠醴泉县任公
任公决裂,也待风流。专心道上搜求。子细研穷,何者名为真修。认正即心是佛,除心外、匪是良由。无别法,便澄心遣欲,捉住猿猴。心上纤毫不挂,更那堪,时复闲想骷髅。自是心忘境灭,真性优游。常常心怀恻隐,起真慈、功行圆周。神光灿,向大罗,恣意云游。
巫山一段云
炉养长生药,园开不谢花。充饥旋旋采灵芽。消渴饮流霞。闲看玉蟾光灼。忽见金鳌踊跃。两般游戏上青莲。凤历怎排年。
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清平乐
张翥〔元〕
先生醉也。甚矣吾衰也。万物不如归去也。陶令真吾师也。篱边菊蕊初黄。为花准备携觞。只恐不如人意,风风雨雨重阳。
登仙门
王哲〔元〕
归也归也。本元归也。两人没观瞻也。被清风白云,全日常招也。王害风此翻去也。劝诸公、寻玄妙,更休思也。看假躯、不如无也。到今方超彼岸,我咱知也。要重见这回难也。
墙有茨
诗经〔先秦〕
墙有茨,不可埽也。中冓之言,不可道也。所可道也,言之丑也。(一章)墙有茨,不可襄也。中冓之言,不可详也。所可详也,言之长也。(二章)墙有茨,不可束也。中冓之言,不可读也。所可读也,言之辱也。(三章)
圆通师孙福长老请赞
释心月〔宋〕
虚空寥寥,吾之体也。万象纭纭,吾之用也。青山白云,吾之宾朋也。山色溪声,吾之言论也。作是说者,画师之所不能幻也。夫画师所不能幻者,吾亦不知吾之为谁也。故强名之,曰石溪老冻畐也。
瑞鹤仙 戊申初度自韵
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薛稷夏热帖赞
岳珂〔宋〕
帖中月字用武后书体,因其时也。魏字纷如葩叶之当风,转而奇也。溯晋千年,如极如驰也。既宜于今,而于古亦师也。既变于己,而于人亦资也。米芾有言,功名不如翰墨。抗少保而跻之,谓五王其卑也。予固从而贵其帖,而亦未暇辨其是非也。