评析
题四皓庙
卧逃秦乱起安刘,舒卷如云得自由。若有精灵应笑我,不成一事谪江州。
酬吴七见寄
曲江有病客,寻常多掩关。又闻马死来,不出身更闲。闻有送书者,自起出门看。素缄署丹字,中有琼瑶篇。口吟耳自听,当暑忽翛然。似漱寒玉冰,如闻商风弦。首章叹时节,末句思笑言。懒慢不相访,隔街如隔山。尝闻陶潜语,心远地自偏。君住安邑里,左右车徒喧。竹药闭深院,琴尊开小轩。谁知市南地,转作壶中天。君本上清人,名在石堂间。不知有何过,谪作人间仙。常恐岁月满,飘然归紫烟。莫忘蜉蝣内,进士有同年。
感逝寄远
昨日闻甲死,今朝闻乙死。知识三分中,二分化为鬼。逝者不复见,悲哉长已矣。存者今如何,去我皆万里。平生知心者,屈指能有几。通果澧凤州,眇然四君子。相思俱老大,浮世如流水。应叹旧交游,凋零日如此。何当一杯酒,开眼笑相视。
山雉
五步一啄草,十步一饮水。适性遂其生,时哉山梁雉。梁上无罾缴,梁下无鹰鹯。雌雄与群雏,皆得终天年。嗟嗟笼下鸡,及彼池中雁。既有稻粱恩,必有牺牲患。
慈乌夜啼
慈乌失其母,哑哑吐哀音。昼夜不飞去,经年守故林。夜夜夜半啼,闻者为沾襟。声中如告诉,未尽反哺心。百鸟岂无母,尔独哀怨深。应是母慈重,使尔悲不任。昔有吴起者,母殁丧不临。嗟哉斯徒辈,其心不如禽。慈乌复慈乌,鸟中之曾参。
杂曲歌辞 杨柳枝 其九
叶含浓露如啼眼,枝袅轻风似舞腰。小树不禁攀折苦,乞君留取两三条。
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题英禅师
将知德行异寻常,每见持经在道场。欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。
修行颂
说通及心通,如日处虚空。惟传顿教法,出世破邪宗。教即无顿渐,迷悟有迟疾。若学顿教法,愚人不可悉。说即须万般,合离还归一。烦恼暗宅中,常须生惠日。邪来因烦恼,正来烦恼除。邪正悉不用,清净至无余。菩提本清净,起心即是妄。净性在妄中,但正除三障。世间若修道,一切尽不妨。常见自己过,与道即相当。色类自有道,离道别觅道。觅道不见道,到头还自恼。若欲见真道,行正即是道。自若无正心,暗行不见道。若真修道人,不见世间过。若见世间非,自非却是左。他非我无罪,我非自有罪。但自去非心,打破烦恼碎。若欲化愚人,是须有方便。勿令彼有疑,即有菩提现。法元在世间,于世出世间。勿离世间上,外求出世间。邪见是世间,正见出世间。邪正悉打却,菩提性宛然。此但是顿教,亦名为大乘。迷来经累劫,悟则刹那间。
远游
远游行复岁华新,懒学刘郎问大钧。一点不蒙稽古力,十分合作卧云身。苦寒与酒渐增价,小雨为梅先辟尘。拟佩一壶江路去,花边醉堕白纶巾。
与果上人殁时题此诀别兼简二林僧社
本(一作愿)结菩提香火社,为嫌烦恼电泡身。不须惆怅从师去,先请西方作主人。
下直怀北山隐者
载笔侍云陛,向夕始余闲。抚彼清冷觞,慰此忧戚颜。出轩月才皓,临街露已繁。广庭行且止,修槛去复攀。幽树蔼深翠,余花发微殷。俯仰不知久,星汉勿西还。归来空房卧,严城漏欲残。鸦呜九井动,剑佩亦珊珊。将随夔龙后,祗肃谒重关。缅怀息心侣,遗世在云山。焉能从之去,逍遥岩桂间。
岁除日遇雪
岁晏袁安卧自惊,起看飞雪大纵横。千林艳夺梅花吐,万户寒催柏叶倾。懒废久忘环佩色,罢归偏解薜萝声。但教邻叟能婪尾,不怕残年到几更。