经窗灯燄短，僧炉火气深。索落庐山夜，风雪宿东林。

碧荑红缕今何在，风雨飘将去不回。惆怅去年墙下地，今春唯有荠花开。

有木名丹桂，四时香馥馥。花团夜雪明，叶剪春云绿。风影清似水，霜枝冷如玉。独占小山幽，不容凡鸟宿。匠人爱芳直，裁截为厦屋。干细力未成，用之君自速。重任虽大过，直心终不曲。纵非梁栋材，犹胜寻常木。

楚怀放灵均，国政亦荒淫。彷徨未忍决，绕泽行悲吟。汉文疑贾生，谪置湘之阴。是时刑方措，此去难为心。士生一代间，谁不有浮沈。良时真可惜，乱世何足钦。乃知汨罗恨，未抵长沙深。

同为懒慢园林客，共对萧条雨雪天。小酌酒巡销永夜，大开口笑送残年。久将时背成遗老，多被人呼作散仙。呼作散仙应有以，曾看东海变桑田。

每入河南府，依然似到家。杯尝七尹酒，树看十年花（即府中新果园）。且健须欢喜，虽衰莫叹嗟。迎门无故吏，侍坐有新娃。暖阁谋宵宴，寒庭放晚衙。主人留宿定，一任夕阳斜。

将知德行异寻常，每见持经在道场。欲识用心精洁处，一瓶秋水一炉香。

说通及心通，如日处虚空。惟传顿教法，出世破邪宗。教即无顿渐，迷悟有迟疾。若学顿教法，愚人不可悉。说即须万般，合离还归一。烦恼暗宅中，常须生惠日。邪来因烦恼，正来烦恼除。邪正悉不用，清净至无余。菩提本清净，起心即是妄。净性在妄中，但正除三障。世间若修道，一切尽不妨。常见自己过，与道即相当。色类自有道，离道别觅道。觅道不见道，到头还自恼。若欲见真道，行正即是道。自若无正心，暗行不见道。若真修道人，不见世间过。若见世间非，自非却是左。他非我无罪，我非自有罪。但自去非心，打破烦恼碎。若欲化愚人，是须有方便。勿令彼有疑，即有菩提现。法元在世间，于世出世间。勿离世间上，外求出世间。邪见是世间，正见出世间。邪正悉打却，菩提性宛然。此但是顿教，亦名为大乘。迷来经累劫，悟则刹那间。

远游行复岁华新，懒学刘郎问大钧。一点不蒙稽古力，十分合作卧云身。苦寒与酒渐增价，小雨为梅先辟尘。拟佩一壶江路去，花边醉堕白纶巾。

本（一作愿）结菩提香火社，为嫌烦恼电泡身。不须惆怅从师去，先请西方作主人。

载笔侍云陛，向夕始余闲。抚彼清冷觞，慰此忧戚颜。出轩月才皓，临街露已繁。广庭行且止，修槛去复攀。幽树蔼深翠，余花发微殷。俯仰不知久，星汉勿西还。归来空房卧，严城漏欲残。鸦呜九井动，剑佩亦珊珊。将随夔龙后，祗肃谒重关。缅怀息心侣，遗世在云山。焉能从之去，逍遥岩桂间。

岁晏袁安卧自惊，起看飞雪大纵横。千林艳夺梅花吐，万户寒催柏叶倾。懒废久忘环佩色，罢归偏解薜萝声。但教邻叟能婪尾，不怕残年到几更。