评析
感庭秋
如如彻底性圆明。三昧理研精。纵使头头应显,是一灵、阴魄神情。玄机须悟志澄清。丹体鼎煎烹。养就纯阳法象,性命全、永保无生。
六么令
观天造化,进取慕希夷。刚柔中正扶持,五蕴乐无为。灵育九阳嘉瑞,坤殿坎交离。日中彩凤,翱翔江曲,万重水底觅乌龟。紫雾弥漫岳顶,消息结冰肌。巍巍体段清凉,风韵六神颐。豁爽三光洞照,海角恣栖迟。云间偃仰,陶陶无系,朗然恢廓旧容仪。
南乡子
萍梗涉天隅。遣累刳情物物无。漱石枕流甜养浩,勤劬。拈弄龟蛇入玉炉。黑水产金珠。曲岸红霜润点酥。体□寸丸丹品妙,无虞。驰骤神通日月壶。
风入松
乾坤营魄炼阳精。摄离坎煎烹。九还七返神功用,定氤氲、气象推行。日月照临满室,和二物,产琼英。器成常静体无倾。饱浩气轻清。内全得一真灵显,露元初、模样圆明。不在地天机彀,超物外,任纵横。
定风波
一寸丹心碎炼摩。挥开智海息风波。林下乐投甘养素,中和。放开心月照娑婆。澄净内全三聚戒,安闲身富六波罗。隐显神游浑飘逸,无何。青霄物外恣蹉跎。
采桑子
性珠莹彻禅天月,三界流光。四海呈祥。气会神交降玉霜。灵芽匀渍金花绽,透体清香。麝喷明堂。历劫宗风道化昌。
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采珠歌
贫儿衣中珠,本自圆明好。不会自寻求,却数他人宝。数他宝,终无益,只是教君空费力。争如认取自家珍,价值黄金千万亿。此宝珠,光最大,遍照三千大千界。从来不解少分毫,刚被浮云为障碍。自从认得此摩尼,泡体空花谁更爱。佛珠还与我珠同,我性即归佛性海。珠非珠,海非海,坦然心量包法界。任你尘嚣满眼前,定慧圆明常自在。不是空,不是色,内外皎然无壅塞。六通神慧妙无穷,自利利他宁解极。见即了,万事毕,绝学无为度终日。怕(原注:铺白切)兮如未兆婴儿,动止随缘无固必。不断妄,不修真,真妄之心总属尘。从来万法皆无相,无相之中有法身。法身即是天真佛,亦非人兮亦非物。浩然充塞天地间,只是希夷并恍惚。垢不染,光自明,无法不从心里生。心若不生法自灭,即知罪福本无形。无佛修,无法说,丈夫智见自然别。出言便作狮子鸣,不似野牛论生灭。
游延庆寺
久厌城市喧,偶出览佳胜。迢迢转溪湾,翳翳入山径。林深寒日薄,塔耸秋云净。翠光冷松杉,古韵度钟磬。跻石遂幽讨,掬泉足清兴。忽闻禅老偈,颇发骚人咏。尘空性自澄,妄去心始定。因悲射利徒,扰扰一何竞。
苏幕遮 诫道人相争
出家儿,须决断。自己搜寻,不论他人短。性命休令尘惹绊。谨谨修持,独把顽心炼。养冲和,神不乱。点滴灵砂,搬载登云汉。玉姹金婴呈手段。无作无为,物外真空伴。
答复礼禅师《真妄偈》(题拟)
迷真妄念生,悟真妄即止。能迷非常迷,安得长相似。从来未曾悟,故说妄无始。知妄本自真,方是恒妙理。分别心未忘,何由出生死。
赠史坑冶二首 其一
吾儒根本在修身,恬淡无为乐性真。此性本无尘可去,去尘犹是未离尘。
绿头鸭
体希夷。谷神玄牝为基。气回蹙、三千六百,溯双关、风浪涟漪。绕金城、泥牛拉凤,度玉径、木马参龟。七返归真,九还复命,孕成魂圣瑞烟弥。念般若、不迷三昧,得岸证无为。超真境、红光素艳,出入相随。洞天莹、清微洒落,恣阳魂、轻健风驰。抉神耀、无涯炳辉,总辉开、千古容仪。清净风光,冲虚活计,浩然一点顿无亏。放圣变、通天彻地,珠显露摩尼。如如相、腾腾兀兀,处处瑶池。