评析
南乡子
大道在三田。知一都休执一边。通贯两间方寸内,幽玄。三一分形象帝先。钻则愈弥坚。仰亦弥高廓化权。视听不知无极旨,空圆。耀古腾今妙体全。
南乡子
符火应周天。加减无差达四禅。潜养铁牛喷玉蕊,功圆。换骨回阳证妙玄。般若有因缘。超上波罗意坦然。稳驾神舟归极乐,尘捐。清净心摅出水莲。
长相思
定心惺。识心停。主客同宫湛湛宁。人牛不见形。性真灵。像真灵。动静无为混杳冥。圆空上下经。
江梅引
黄裳元吉纵金风。击疏桐。退残红。万物归根,祖意证圆空。兀兀时当明西令,黄菊绽,秋香满玉丛。登高圣会兴无穷。燕金翁。聚仙童。爽气盈襟,沉寂内灵通。高傲无为真自乐,显本体,振巍巍,万古雄。
双双燕
循环日月,春秋变荣枯,几多相缀。唐朝汉阙,楚苑秦宫兴替。爱海沦流何定,尽荡荡、无生淹滞。惊回浩劫尘情,返照推穷根蒂。明慧。通三抱一。真心运乾坤,坎离相济。氤氲结括,紫蕴素华藩卫。珠孕玄冥焕赫。显魄炼、云英蝉蜕。出入杳冥。无碍混通三际。
浣溪沙
勤饮刀圭炼极阳。薰蒸药味透天香。旋喷甘露返魂浆。烂饮醺醺长日醉,婆娑飞舞应笙簧。陶陶真乐上天方。
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采珠歌
贫儿衣中珠,本自圆明好。不会自寻求,却数他人宝。数他宝,终无益,只是教君空费力。争如认取自家珍,价值黄金千万亿。此宝珠,光最大,遍照三千大千界。从来不解少分毫,刚被浮云为障碍。自从认得此摩尼,泡体空花谁更爱。佛珠还与我珠同,我性即归佛性海。珠非珠,海非海,坦然心量包法界。任你尘嚣满眼前,定慧圆明常自在。不是空,不是色,内外皎然无壅塞。六通神慧妙无穷,自利利他宁解极。见即了,万事毕,绝学无为度终日。怕(原注:铺白切)兮如未兆婴儿,动止随缘无固必。不断妄,不修真,真妄之心总属尘。从来万法皆无相,无相之中有法身。法身即是天真佛,亦非人兮亦非物。浩然充塞天地间,只是希夷并恍惚。垢不染,光自明,无法不从心里生。心若不生法自灭,即知罪福本无形。无佛修,无法说,丈夫智见自然别。出言便作狮子鸣,不似野牛论生灭。
游延庆寺
久厌城市喧,偶出览佳胜。迢迢转溪湾,翳翳入山径。林深寒日薄,塔耸秋云净。翠光冷松杉,古韵度钟磬。跻石遂幽讨,掬泉足清兴。忽闻禅老偈,颇发骚人咏。尘空性自澄,妄去心始定。因悲射利徒,扰扰一何竞。
苏幕遮 诫道人相争
出家儿,须决断。自己搜寻,不论他人短。性命休令尘惹绊。谨谨修持,独把顽心炼。养冲和,神不乱。点滴灵砂,搬载登云汉。玉姹金婴呈手段。无作无为,物外真空伴。
答复礼禅师《真妄偈》(题拟)
迷真妄念生,悟真妄即止。能迷非常迷,安得长相似。从来未曾悟,故说妄无始。知妄本自真,方是恒妙理。分别心未忘,何由出生死。
赠史坑冶二首 其一
吾儒根本在修身,恬淡无为乐性真。此性本无尘可去,去尘犹是未离尘。
绿头鸭
体希夷。谷神玄牝为基。气回蹙、三千六百,溯双关、风浪涟漪。绕金城、泥牛拉凤,度玉径、木马参龟。七返归真,九还复命,孕成魂圣瑞烟弥。念般若、不迷三昧,得岸证无为。超真境、红光素艳,出入相随。洞天莹、清微洒落,恣阳魂、轻健风驰。抉神耀、无涯炳辉,总辉开、千古容仪。清净风光,冲虚活计,浩然一点顿无亏。放圣变、通天彻地,珠显露摩尼。如如相、腾腾兀兀,处处瑶池。