评析
梧桐树
得人身,元自错。莫信愚痴常造恶。积善□□乐。为人幸是生中国。闻早回头参玄学。休被尘劳缚。
西江月
释氏禅经律论,儒家传记诗书。老君三六部真符。止论一心两字。了得一明心地,诸余土苴何须。忘形忘气总归虚。到此实非譬喻。
梧桐树
守真元,专一气。婴儿养就吾身里。十月胎圆备。万般譬喻总皆非。大底由他心意地。外觅徒劳耳。
梧桐树
谩腾腾,无造作。任意逍遥随饮啄。真个清平乐。喉手幸无名利索。万里孤云并野鹤。这般谁知觉。
梧桐树
守真元,专一*。婴儿养就吾身里。十月胎圆备。万般譬喻总皆非。大底由他心意地。外觅徒劳耳。
临江仙
午夜金乌从海底,丑初渐出扶桑。大明东向属三阳。韶华春满院,无地不生光。直驾河车朝帝阙,泥丸宫饮琼浆。华池神水灌中黄。婴儿未就母,地久更天长。
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送明甫初筮十首 其八
记取元城语,南州热异常。别无卫生诀,止酒是丹方。
予出蜀日尝遣僧则华乞签于射洪陆使君祠使君以老杜诗为签予得遣兴诗五首中第二首其言教戒甚至退休暇日因用韵赋五首 其二
童子丹元家,湛然居灵府。世人不少悟,役役徒自苦。江湖岂不广,鱼乃投数罟。是身如璞玉,要经大火聚。万卷读丹经,孰能精去取。
梧桐树
守真元,专一气。婴儿养就吾身里。十月胎圆备。万般譬喻总皆非。大底由他心意地。外觅徒劳耳。
孟子 执一
事理纷纷千万亿,岂容执一以为中。圣贤心术无偏倚,只在能权识变通。
感遇诗三十八首 其二 其六
吾观龙变化,乃知至阳精。石林何冥密,幽洞无留行。古之得仙道,信与元化并。玄感非象识,谁能测沈冥。世人拘目见,酣酒笑丹经。昆崙有瑶树,安得采其英。
神光灿
石中隐玉,蚌内藏珠,须凭匠手功夫。里面真光,显现恰似元初。欲要明心识性,把般般、打破空虚。清净处,见天如玉案,秋夜蟾孤。自是十方明彻,握阴阳枢要,尘垢难拘。古往达人,因此妙入无余。论甚千枝万叶,与儒门、释道同居。常归一,证圆成了了,得赴仙都。