《唐诗贯珠》：

此诗全以艳情，谓所欢之辞，然曰“重衾”，曰“羁雌”，曰“湘瑟秦箫”，其意太泄，乃是托言谓当路者不接引，空羡其声闻耳。

《李义山诗解》：

此义山言情之作也。闻声相思，彻夜不寐，遂使生平久断之梦，复为唤起，而怅望无穷焉。

《李义山诗集笺注》：

姚培谦曰：此悼亡之词，故以银河吹笙托意。

《重订李义山诗集笺注》：

程梦星曰：此亦为女冠而作。银河为织女聚会之期，吹笙为子晋得仙之事，故以“银河吹笙”命题。起句揣其情也。次句思其地也。三四承起句，叙其怅望之事也。五六承次句，叙其寒冷之景也。七八谓其入道不如适人，浪作缑山驾鹤之思，何似湘灵之为虞妃、秦楼之嫁萧史耶？

《玉溪生诗意》：

一二怅望至晓，三四相思，五六楼寒院冷景况，七八决绝之词，即“子不我思，岂无他人”意。

《玉溪生诗集笺注》：

上四句言重衾幽梦，徒隔他年，羁绪离情，难禁昨夜，是以未及平明而起，望银河吹笙遣闷也。总因不肯直叙，易令人迷。缑山专言仙境，湘瑟秦箫则兼有夫妻之缘者，与银河应。此必咏女冠，非悼亡矣。

《玉溪生年谱会笺》：

此在京闻女冠吹笙而枨触黄门之感也。首句破题，次句点在京中。二联正意，兼写彻夜无眠之景。结言伉个情探，不须浪作仙情艳想也。取首句标题，亦无题之类。

《李义山诗辨正》：

此种诗语浅意深，全在神味。