评析
《唐诗归》:钟云:清远幽静,气完力浑。七言律至此,使人不敢复言朝代也。钟云:上句之妙,在“烟霞去”三字;下句之妙,在“心负秋来”四字(“吟辞宿处”二句下)。钟云:三字得力,遂成妙结(末句下)。
《唐诗选脉会通评林》:谭元春曰:五六极静极幽。唐汝洵曰:“竹户”句写晓发景。恶劳喜闲,人之素心,谁无烟霞水石之趣也!暂息劳生,忽闻尘虑相撄,此心有负多矣,宁不倍添惆怅乎?因早发而摹山寺中情景,深致有不独句字之工者。
《唐诗归折衷》:敬夫云:情词缱绻,使人山水之念顿深。
《贯华堂选批唐才子诗》:五六写早发也。试想“钟未绝”,是早也,而竹户半开,则不知何故又有更早于我者?“松初霁”,是早也,而鹤飞始还,则岂独无人方将又来此间者?真写尽红尘之外,白云当中,大有闲闲日月也。
《唐诗摘钞》:一、五、六是过去,二、三、四是现在。只宿寺一宵,便已具三世因果,大足唤醒忙人。
《唐诗成法》:“暂息”已吊动“平明”,“劳生”已吊动“机虑相关”。三,身虽辞去;四,心却不愿。“钟未绝”,发犹可缓;“鹤初还”,与人相背。七八若悔不当暂息石城夺者,加一倍法。三四当接以五六,却用虚笔一间,有无限情味。
题僧壁
晓傍疏林露满巾,碧山秋寺属闲人。 溪头尽日看红叶,却笑高僧衣有尘。
下第寄宣城幕中诸公
一醉曾将万事齐,暂陪欢去便如泥。黄花李白墓前路,碧浪桓彝宅后溪。九月霜中随计吏,十年江上灌春畦。莫言春尽不惆怅,自有閒眠到日西。
(一作江) 上宴别
云物如故乡,山川知异路。年来未归客,马上春色暮。一尊花下酒,残日水西树。不待管弦终,摇鞭背花去。
长安晚秋
云物凄凉拂曙流,汉家宫阙动高秋。残星几点雁横塞,长笛一声人倚楼。紫艳半开篱菊静,红衣落尽渚莲愁。鲈鱼正美不归去,空戴南冠学楚囚。
答友人
诗家才子酒家仙,游宦曾依积水边。窗户动摇三岛树,琴尊安稳五湖船。罗浮道士分琼液,锦席佳人艳楚莲。今日相逢朗吟罢,满城砧杵一灯前。
寄归
三年踏尽化衣尘,只见长安不见春。马过雪街天未曙,客迷关路(一作乡遥云树)泪空频。桃花坞接啼猿寺,野竹庭通画鹢津。早晚相酬身事了,水边归去一閒人。
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次韵酬子文师
门静孤云去复还,讲余他虑绝相关。遗名懒住城中寺,招隐曾居海畔山。卧疾雪房苔色老,行禅秋径树阴闲。玄机共了心无事,相见宁愁鬓渐斑。
惠山寺留题
吟入惠山山下寺,古泉闲挹味何嘉。好抛此日陶潜米,学煮当年陆羽茶。犹负片心眠水石,略开尘眼识烟霞。劳生未了还东去,孤棹寒篷宿浪花。
宿天界寺用石庵游惠山诗韵
木落空山古寺秋,寻僧聊遣世间愁。尘劳似海何时了,踪迹如萍著处浮。对榻暂同林下宿,煮茶閒引涧边游。明朝又欲飘然去,一幅轻帆过石头。
于鳞子与元美夜过时元美将有江南之役矣二首 于鳞子与元美夜过时元美将有江南之役矣二首 其二
亭花新乍落,砌竹远生阴。砧杵秋城急,烟霞故国深。不堪惆怅色,兼入别离心。去住伤萍梗,兹期未易寻。
湖上夜作
游情入静始相关,歌管虽清亦暂删。乘月遍寻湖上寺,披烟细认雨中山。荷风散水香初冷,岚气吹云晚渐閒。幽赏仍须人共领,听钟坐待老僧还。
留别方丈友
萍踪无定暂追攀,又向烟萝怅别颜。习静岂知离思苦,劳生应愧道心闲。疏钟远火舟中夜,独鹤孤云梦里山。此后相思何处是,寸心遥在翠微间。