评析
法语
兀然无事无改换,无事何须论一段。真心无散乱,他事不须断。过去已过去,未来何用算。兀然无事何曾有,人唤向外觅工夫,总是痴顽汉。粮不蓄一粒,逢饭但知骂。世间多事,人事相趁。浑不及我,不乐生天,亦不受福田。饥来一钵饭,困来展脚眠。愚人以为笑,智者谓之然。非愚亦非智,不是玄中玄。要去如是去,要住如是住。身披一破衲,脚著娘生裤。多言复多语,由来反相误。若欲度众生,无过且自度。莫漫求真佛,真佛不可见。妙性及灵台,何曾受薰鍊。心是无事心,面是娘生面。劫石可动摇,个中无改变。无事何须读文字,削除人我本,冥合个中意。种种劳筋骨,不如林下睡兀兀。举头见日出,乞饭从头?。将功用功,展转冥蒙。取即不得,不取自通。吾有一言,绝虑忘缘,巧说不得用心传。更有一语,无过直与。细极毫末,大无方所。本自圆成,不劳机杼。世事悠悠,不如山丘。青松蔽日,碧涧常秋。山云当幕,夜月为钩。卧藤萝下,块石枕头。不朝天子,岂羡王侯。生死无虑,更复何忧。月水无形,我常只宁。万法皆尔,本自无生。兀然无事坐,春来草自青。
次韵杨明叔四首(并序) 其二
道常无一物,学要反三隅。喜与嗔同本,嗔时喜自俱。心随物作宰,人谓我非夫。利用兼精义,还成到岸桴。
寄刘泗州
生天生地常为主,此事惟应作者知。康济小民归一臂,屈伸由我更由谁。
常父惠示丁卯雪十四韵谨同韵赋之
春皇赋上瑞,来宁黄屋忧。下令走百神,大云庇九丘。风声将仁气,艳艳生瓦沟。寒花舞零乱,表里照皇州。千门委圭璧,晓日不肯收。元年冬无泽,穴处长螟蟊。两宫初旰食,补衮献良筹。有道四夷守,无征万邦休。耆年秉国论,泾渭极分流。辍耒入班品,逸民尽归周。股肱共一体,间不容戈矛。人材如金玉,同美异刚柔。正须众贤和,乃可疏共吺。改弦张敝法,病十九已瘳。王指要不匿,蚀非日月羞。桑林请六事,河(翁校本作洪)水问九畴。天意果然得,玄功与吾谋。此物有嘉德,占年在麦秋。近臣知天喜,玉色动冕旒。儒馆无他事,作诗配崇丘。
用明发不寐有怀二人为韵寄李秉彝德叟 其六
安诗无恙时,学行超辈侪。华屋落丘山,百忧满人怀。此士如不亡,仲子抱奇材。不独典刑在,神明还观来。
写真自赞五首(并序) 其一
饮不过一瓢,食不过一箪。田夫亦不改其乐,而夫子不谓之能贤,何也。颜渊当首出万物,而奉以四海九州。而享之若是,故曰人不堪其忧。若余之于山泽,鱼在深藻。鹿得丰草,伊其野性则然。盖非抱陆沈之屈,怀迷邦之宝。既不能诗成无色之画,画出无声之诗。又白首而不闻道,则奚取于似摩诘为。若乃登山临水,喜见清扬。岂以优孟为孙叔敖,虎贲似蔡中郎者耶。
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