健席高樯送病身，乱山荒陇障归津。应须一曲千回首，西去论心更几人。

衰容一见便疑真，李子挥毫故有神。欲去钟山终不忍，谢渠分我死前身。

投老唯公最故人，相寻长恨隔城闉。百年俯仰随薪尽，画手空传净戒身。

鄱水滔天竟东注，气泽所钟贤可慕。文章浩渺足波澜，行义迢迢有归处。中江秋浸两崖间，溯洄与我相往还。我挹其清久未竭，复得纵观于波澜。放言深入妙云海，示我仙圣本所寰。楞伽我亦见彷佛，岁晚所悲行路难。

靖节爱吾庐，猗玗乐吾耳。适野无世諠，吾今亦如此。纷纷旧可厌，俗子今扫轨。使君气相求，眷顾未云已。追随上东岭，俯仰多可喜。何以况清明，朝阳丽秋水。微云会消散，岂久污尘滓。所怀在分衿，藉草泪如洗。

未曾相识已相怜，香火灵山亦有缘。训释虽工君尚少，不应急务世人传。

长日无与语，聊及齐谐书。纷纭六合外，莽眇三皇初。近既难必有，远亦非必无。古今梦寐间，过事蚊虻如。达生齐万物，曲士拘一隅。苟以忘吾忧，焉能识其余。

君子非好异，本意亦从众。居然迫所愧，难复趋一鬨。孟轲遇齐王，夫岂不欲用。万钟养弟子，乃似以利动。惟其有辞受，百世尊道统。岂惟圣贤哉，学者固所共。

论世以观士兮，集义以为词。所非正而敢从兮，日可挂而东之。嗟若士之弗获兮，羌何忿而负石。繄圣贤之出处兮，惟遵道而守德。凤览辉而乃下兮，雏犹耻乎腐嚇。非九方之为使兮，夫何足以得马。庐岑岑以镇楚兮，汹大江之东涹。分阴阳之晦明兮，钟斯人以正直。惟天道与地宝兮，非所求其犹爱。与之全而不用兮，怀斯美以固在。大固不可以适兮，方固不可以圆。试回功谢于土谷兮，夫乃同道于禹稷。譬人生犹吹吷兮，无得丧之可齐。纷吾何指以为正兮，服吾初其庶几。

富贵移本性，贫贱何励身。世人多所欲，徇之失天真。五月有披裘，季子称其人。华歆渝素守，管、邴耻为群。苟去与苟得，其重若千钧。

韩公缀文辞，笔力乃天授。并驱六经中，独立千载后。谓为学可及，不觉惊缩手。如天有日月，厥耀无与偶。当之万象瑩，所照百怪走。此其自然光，万物安得有？其人虽已殁，其气著星斗。穷天破大惑，更觉功业久。其余施诸小，未负风义厚。当身止自善，所遇时则不。致官九列齐，此理嗟亦苟。去就惟用舍，士固无常守。孔孟非其称，斗禄应未取。惜哉天下才，甘受外物诱。

前人初用茗饮时，煮之无问叶与骨。寖穷厥味臼始用，复计其初碾方出。计尽功极至于磨，信哉智者能创物。破槽折杵向墙角，亦其遭遇有伸屈。岁久讲求知处所，佳者出自衡山窟。巴蜀石工强镌凿，理疏性软良可咄。予家江阳远莫致，尘土何人为披拂。