评析
同陈和叔游北山
春风荡屋雨填沟,东閤翛然拥罽裘。邻壁黄粱炊未熟,唤回残梦有鸣驺。
金山三首 其一
北楫南樯泊四垂,共怜金碧烂参差。孤根万丈沧波底,除却蛟龙世不知。
要望之过我庐
念子且行矣,要子过我庐。汲我山下泉,煮我园中蔬。知子有仁心,不忍钩我鱼。我池在人境,不与猵獭居。亦复无虫蛆,出没争腐余。食罢往游观,鱍鱍藻与蒲。清波映白日,摆尾扬其须。岂鱼有此乐,而我与子无。击壤谣圣时,自得以为娱。
出郊
川原一片绿交加,深树冥冥不见花。风日有情无处著,初回光景到桑麻。
外厨遗火示公佐
刀匕初无欲凊人,如何灶鬼尚嫌嗔。翛翛短褐方炀火,冉冉青烟已被宸。邂逅焚巢连鸟雀,仓黄濡幕愧比邻。王阳幸有囊衣在,报赏焦头亦未贫。
雨霖铃
孜孜矻矻。向无明里、强作窠窟。浮名浮利何济,堪留恋处,轮回仓猝。幸有明空妙觉,可弹指超出。缘底事、抛了全潮,认一浮沤作瀛渤。本源自性天真佛。祗些些、妄想中埋没。贪他眼花阳艳,谁信道、本来无物。一旦茫然,终被阎罗老子相屈。便纵有、千种机筹,怎免伊唐突。
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读杂说小书
长日无与语,聊及齐谐书。纷纭六合外,莽眇三皇初。近既难必有,远亦非必无。古今梦寐间,过事蚊虻如。达生齐万物,曲士拘一隅。苟以忘吾忧,焉能识其余。
君子非好异
君子非好异,本意亦从众。居然迫所愧,难复趋一鬨。孟轲遇齐王,夫岂不欲用。万钟养弟子,乃似以利动。惟其有辞受,百世尊道统。岂惟圣贤哉,学者固所共。
冰玉堂辞
论世以观士兮,集义以为词。所非正而敢从兮,日可挂而东之。嗟若士之弗获兮,羌何忿而负石。繄圣贤之出处兮,惟遵道而守德。凤览辉而乃下兮,雏犹耻乎腐嚇。非九方之为使兮,夫何足以得马。庐岑岑以镇楚兮,汹大江之东涹。分阴阳之晦明兮,钟斯人以正直。惟天道与地宝兮,非所求其犹爱。与之全而不用兮,怀斯美以固在。大固不可以适兮,方固不可以圆。试回功谢于土谷兮,夫乃同道于禹稷。譬人生犹吹吷兮,无得丧之可齐。纷吾何指以为正兮,服吾初其庶几。
拟古 其四
富贵移本性,贫贱何励身。世人多所欲,徇之失天真。五月有披裘,季子称其人。华歆渝素守,管、邴耻为群。苟去与苟得,其重若千钧。
杂诗五首 其三
韩公缀文辞,笔力乃天授。并驱六经中,独立千载后。谓为学可及,不觉惊缩手。如天有日月,厥耀无与偶。当之万象瑩,所照百怪走。此其自然光,万物安得有?其人虽已殁,其气著星斗。穷天破大惑,更觉功业久。其余施诸小,未负风义厚。当身止自善,所遇时则不。致官九列齐,此理嗟亦苟。去就惟用舍,士固无常守。孔孟非其称,斗禄应未取。惜哉天下才,甘受外物诱。
次韵黄夷仲茶磨(补编)
前人初用茗饮时,煮之无问叶与骨。寖穷厥味臼始用,复计其初碾方出。计尽功极至于磨,信哉智者能创物。破槽折杵向墙角,亦其遭遇有伸屈。岁久讲求知处所,佳者出自衡山窟。巴蜀石工强镌凿,理疏性软良可咄。予家江阳远莫致,尘土何人为披拂。