评析
藏春坞诗献刁十四丈学士
蒜山东渡得林丘,邂逅篮舆亦少留。今日更知莱氏隐,暮年长忆武陵游。欲营垣屋随穿斸,尚叹尘沙隔献酬。遥约勾吴亭下路,春风深驻五湖舟。
读诏书
去秋东出汴河梁,已见中州旱势强。日射地穿千里赤,风吹沙度满城黄。近闻急诏收群策,颇说新年又亢阳。贱术纵工难自献,心忧天下独君王。
寄王逢原
北风吹云埋九垓,草木零落空池台。六龙避逃不敢出,地上独有寒崔嵬。披衣起行愁不惬,归坐把卷阖且开。永怀古人今已矣,感此近世何为哉。申(张本作庄)韩百家爇火起,孔子大道寒于灰。儒衣纷纷欲满地,无复气焰空煤炱。力排异端谁助我,忆见夫子真奇材。楩楠豫章概白日,秖要匠石聊穿裁。我方官拘不得往,子有闲暇宜能来。晤言相与入圣处,一取万古光芒回。
秋兴 有感
宿雨清畿甸,朝阳丽帝城。丰年人乐业,陇上踏歌声。
泊船瓜洲
京口瓜洲一水间,钟山祇隔数重山。春风自绿江南岸,明月何时照我还。
次韵留题僧假山
态足万峰奇,功才一篑微。愚公谁助徙,灵鹫却愁飞。窦雪藏银镒,檐曦散玉辉。未应颓蚁壤,方此镇禅扉。物理有真伪,僧言无是非。但知名尽假,不必故山归(以上张本卷二五)。
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读史
东汉尚名节,矫枉或过之。吾观晋王祥,其行何足师。寒冰岂容卧,陟负非其时。不见姜诗妻,诚感天自遗。惟孝本庸行,夫岂事诡奇。良由心好名,姑作不情为。不然临深戒,在彼非不知。守身义孰大,出处偏多疵。扬雄莽大夫,著书拟《论语》。韩偓拒朱温,诗丽若好女。两人使不仕,美恶何由著。必谓佻达流,名教非所与。定论及盖棺,品节悬几许。孰为旋风蓬,孰作中流柱。圣哲固知人,弗由言貌取。奈何后世士,凭文以荐举。
感寓 其五十六
仲尼相鲁君,鲁人兴谤辞。子产听郑政,郑人亦毁之。赤心苦不同,黄口任瑕疵。贤圣且不免,吾人莫嗟咨。周公古元圣,流言乃相欺。向非天动威,成王终见疑。所以明哲士,脩身日孳孳。谤言虽百端,而吾自坦夷。譬之伤日月,指斥靡不为。安知日月光,万古焉能亏。
惜日
白日照四方,当在中天留。春风地上行,当与时周游。和气所披拂,槁乾却湿柔。爱欲传万物,势难停一州。栖栖孔子者,惜日此之由。不能使此邦,利泽施诸侯。岂若驾以行,使我遇者稠。当时三千人,齐宋楚陈周。小者传吾粗,大能传奥幽。道散学以圣,众源乃常流。吾初如匏瓜,彼亦孰知丘。唯士欲自达,穷通非外求。岂必相天子,乃能经九畴。行虽耻强勉,闭户非良谋。
秋胡行
鸾鸟不可为鸱,尔胡不思颜渊。辍历尼父见疑我,今乃何敢望圣贤。人心中,愤闷徒苦悲,智见万里水,清终见底。(一解)高高山上台,彼居者何谁。厥状蜿蜒,伺人意欲牵缠。汝虽见其形,不见汝情,乃胡营营相煎。岂不闻我命在天。(二解)直道古难容,树乔风集颠。周公有何疵愆,乃为四国流言。伯奇掇蜂,不为父怜。迹有涉疑,惟贤知贤。(三解)洁色为妒媒,危言良见灾。谗说久自明,非时麟圣哀。孤松摧为之薪,水东西流,钦犹鬼神。(四解)
采薇山之巅赠张无梦先生
先生曰采薇山之巅兮,吾非求为之仙。吾无一亩之宅,一丘之田。饥食山之薇,渴饮山之泉。岩为吾居兮,鹿为吾马。吾岂不足兮,翱翔乎山之间。彼世俗之混混兮,嗟苦短之白日。此一身之悠悠兮,聊自乐以穷年。彼尘埃之荏苒兮,此云烟之绵联。谁谓才之大兮,慨匠氏之弗取。吾独幸其弗取兮,森葱苍而自全。粤吾君之为治兮,三王之圣。而吾相之为辅兮,伊周之贤。吾父吾母兮,皆善终以天算。进何忧而退何憾兮,养吾气之浩然。弟子进而赞曰:采薇山之巅兮,其乐也如此。衣曳曳而情飘飘兮,愿执辔而往焉。
题对镜写真图用滕玉霄韵
镜中几上共三人,为问先生孰是真。自古圣贤皆不死,楮生何足托吾身。