评析
少狂喜文章
少狂喜文章,颇复好功名。稍知古人心,始欲老蚕耕。低徊但志食,邂逅亦专城。仰惭冥冥士,俯愧扰扰氓。良夜未遽央,青灯数寒更。拨书置左右,仰屋慨平生。
祈泽寺见许坚题诗
蔼蔼春风入水村,森森乔木映朱门。高人遗迹空佳句,谁识旌阳后世孙。
车载板二首 其二
鸟有车载板,朝暮尝一至。世传鵩似鸮,而此与鸮似。唯能预人死,以此有名字。疑即贾长沙,当时所遭值。洛阳多少年,扰扰经世意。粗闻方外语,便释形骸累。吾衰久捐书,放浪无复事。尚自不见我,安知汝为异。怜汝好毛羽,言音亦清丽。胡为太多知,不默而见忌。楚人既憎汝,弹射将汝利。且长随我游,吾不汝羹胾。
泊雁 其一
泊雁鸣深渚,收霞落晚川。柝随风敛阵,楼映月低弦。
句 其三
昔时江令宅,今日段侯家(段约宅)。
次韵唐彦猷华亭十咏 顾林亭 其九 昆山
玉人生此山,山亦传此名。崖风与穴水,清越有余声。悲哉世所珍,一出受攲倾。不如鹤与猿(张本作猿与鹤),栖息尚全生。
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读史
东汉尚名节,矫枉或过之。吾观晋王祥,其行何足师。寒冰岂容卧,陟负非其时。不见姜诗妻,诚感天自遗。惟孝本庸行,夫岂事诡奇。良由心好名,姑作不情为。不然临深戒,在彼非不知。守身义孰大,出处偏多疵。扬雄莽大夫,著书拟《论语》。韩偓拒朱温,诗丽若好女。两人使不仕,美恶何由著。必谓佻达流,名教非所与。定论及盖棺,品节悬几许。孰为旋风蓬,孰作中流柱。圣哲固知人,弗由言貌取。奈何后世士,凭文以荐举。
感寓 其五十六
仲尼相鲁君,鲁人兴谤辞。子产听郑政,郑人亦毁之。赤心苦不同,黄口任瑕疵。贤圣且不免,吾人莫嗟咨。周公古元圣,流言乃相欺。向非天动威,成王终见疑。所以明哲士,脩身日孳孳。谤言虽百端,而吾自坦夷。譬之伤日月,指斥靡不为。安知日月光,万古焉能亏。
惜日
白日照四方,当在中天留。春风地上行,当与时周游。和气所披拂,槁乾却湿柔。爱欲传万物,势难停一州。栖栖孔子者,惜日此之由。不能使此邦,利泽施诸侯。岂若驾以行,使我遇者稠。当时三千人,齐宋楚陈周。小者传吾粗,大能传奥幽。道散学以圣,众源乃常流。吾初如匏瓜,彼亦孰知丘。唯士欲自达,穷通非外求。岂必相天子,乃能经九畴。行虽耻强勉,闭户非良谋。
秋胡行
鸾鸟不可为鸱,尔胡不思颜渊。辍历尼父见疑我,今乃何敢望圣贤。人心中,愤闷徒苦悲,智见万里水,清终见底。(一解)高高山上台,彼居者何谁。厥状蜿蜒,伺人意欲牵缠。汝虽见其形,不见汝情,乃胡营营相煎。岂不闻我命在天。(二解)直道古难容,树乔风集颠。周公有何疵愆,乃为四国流言。伯奇掇蜂,不为父怜。迹有涉疑,惟贤知贤。(三解)洁色为妒媒,危言良见灾。谗说久自明,非时麟圣哀。孤松摧为之薪,水东西流,钦犹鬼神。(四解)
采薇山之巅赠张无梦先生
先生曰采薇山之巅兮,吾非求为之仙。吾无一亩之宅,一丘之田。饥食山之薇,渴饮山之泉。岩为吾居兮,鹿为吾马。吾岂不足兮,翱翔乎山之间。彼世俗之混混兮,嗟苦短之白日。此一身之悠悠兮,聊自乐以穷年。彼尘埃之荏苒兮,此云烟之绵联。谁谓才之大兮,慨匠氏之弗取。吾独幸其弗取兮,森葱苍而自全。粤吾君之为治兮,三王之圣。而吾相之为辅兮,伊周之贤。吾父吾母兮,皆善终以天算。进何忧而退何憾兮,养吾气之浩然。弟子进而赞曰:采薇山之巅兮,其乐也如此。衣曳曳而情飘飘兮,愿执辔而往焉。
题对镜写真图用滕玉霄韵
镜中几上共三人,为问先生孰是真。自古圣贤皆不死,楮生何足托吾身。