评析
【题解】 龙居寺,宋建隆年间(960—963)创建,在鄱阳县和北乡巍石山前。鄱阳,古代州县名,治所在今江西省波阳县。这首诗应是绍兴元年(1131)岳飞屯兵洪州时的。]
【注释】
①巍石山: 《鄱阳县志》卷一:“巍石山,在和北乡四十四都, 去城东九十余里,又名狮子山。高十丈,山顶址皆石,巉岩峭壁,下临清溪。岳武穆经此,有诗,见艺文 。”
②林泉:山林泉石,指龙居寺周围的风物。胜复幽:优美而且僻静。
③紫金诸佛相:大乘佛教认为有无数佛,但各种佛像的形体形象基本一样,只是手印,姿态及所持物品有所区别,这种区别在塑造释尊形象的过程中,逐渐形成凝固不变的公式化的典型造型,具体说,有三十二相与八十种好。例如三十二相中的“金色相”是:全身现纤细的金色光辉,造像时以贴金涂金当之。
④白雪老僧头:寺中老僧人头上白发如雪。
⑤潭水寒生月:月光下幽深的潭水闪耀着清冷的波光。
⑥松风夜带秋:夜里松林中的凉风吹来了几分秋意。
⑦瞩龙语;嘱咐龙几句话。
⑧为:制造,动词。为雨就是降雨。济:停止,这里可作解除讲。《淮南子·天文训》:“大风济。”高诱注; “济,止也。”当时可能是久旱不雨, 民不聊生,所以,岳飞嘱咐“龙”应该赶紧下雨, 以解除农民群众的忧愁。 这里不是
龙居寺吗?既然能呼风唤雨的“龙”在这里居住着,为什么不降雨呢?
登池州翠微亭诗
经年尘土满征衣,特特寻芳上翠微。好水好山看不足,马蹄催趁明月归。
从驾游内苑应制
敕报游西内,春光霭上林。花围千朵锦,柳撚万株金。燕绕龙旂舞,莺随凤辇吟。君王多雨露,化育一人心。
归赴行在过上竺寺偶题
强胡犯金阙,驻跸大江南。 一帝双魂杳,孤臣百战酣。 兵威空朔漠,法力仗瞿昙。 恢复山河日,捐躯分亦甘。
过张溪赠张完
无心买酒谒青春,对镜空嗟白发新。花下少年应笑我,垂垂羸马访高人。
满江红 其二 登黄鹤楼有感
遥望中原,荒烟外、许多城郭。想当年、花遮柳护,凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕,蓬壶殿里笙歌作。到而今、铁蹄满郊畿,风尘恶。兵安在,膏锋锷。民安在,填沟壑。叹江山如故,千村寥落。何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游,骑黄鹤。
题池州翠光寺
爱此倚栏干,谁同寓目閒。 轻阴弄晴日,秀色隐空山。 岛树萧疏外,征帆杳霭间。 予虽江上老,心羡白云还。
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之天长会宿僧院
萧条林下寺,客至解尘鞍。雨过月逾白,夜深秋向寒。老僧无俗累,爱客故盘桓。之子静相对,松风清石栏。
虎丘慧上人山房
占胜景相于,僧閒水竹居。窗幽滋藓晕,树老带虫书。石鼎秋联句,溪园夜剪蔬。买山钱可借,许我筑茅庐。
重游滴水岩
仙佩玲珑白玉寒,每来常与寺僧看。忧民未有林泉约,重到岩前为解鞍。
善权阅轩岩
古寺寄林丘,清泉高下流。山僧空自老,岩石不知秋。龙去潭水白,猿吟枫树幽。轩前一楸局,谁与汝忘忧。
留水西寺贻季潭上人 其一
好山吾所慕,今日水西游。花雨千峰暝,松风六月秋。龙为人听法,僧共鹿寻幽。如此林泉乐,荣名安足求。
过陈陶处士旧居
一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。