评析
【题解】 龙居寺,宋建隆年间(960—963)创建,在鄱阳县和北乡巍石山前。鄱阳,古代州县名,治所在今江西省波阳县。这首诗应是绍兴元年(1131)岳飞屯兵洪州时的。]
【注释】
①巍石山: 《鄱阳县志》卷一:“巍石山,在和北乡四十四都, 去城东九十余里,又名狮子山。高十丈,山顶址皆石,巉岩峭壁,下临清溪。岳武穆经此,有诗,见艺文 。”
②林泉:山林泉石,指龙居寺周围的风物。胜复幽:优美而且僻静。
③紫金诸佛相:大乘佛教认为有无数佛,但各种佛像的形体形象基本一样,只是手印,姿态及所持物品有所区别,这种区别在塑造释尊形象的过程中,逐渐形成凝固不变的公式化的典型造型,具体说,有三十二相与八十种好。例如三十二相中的“金色相”是:全身现纤细的金色光辉,造像时以贴金涂金当之。
④白雪老僧头:寺中老僧人头上白发如雪。
⑤潭水寒生月:月光下幽深的潭水闪耀着清冷的波光。
⑥松风夜带秋:夜里松林中的凉风吹来了几分秋意。
⑦瞩龙语;嘱咐龙几句话。
⑧为:制造,动词。为雨就是降雨。济:停止,这里可作解除讲。《淮南子·天文训》:“大风济。”高诱注; “济,止也。”当时可能是久旱不雨, 民不聊生,所以,岳飞嘱咐“龙”应该赶紧下雨, 以解除农民群众的忧愁。 这里不是
龙居寺吗?既然能呼风唤雨的“龙”在这里居住着,为什么不降雨呢?
题雩都华严寺
手持竹节访黄龙,旧穴空遗虎子踪。云锁断崖无觅处,半山松竹撼秋风。
题翠岩寺
秋风江上驻王师,暂向云山蹑翠微。忠义必期清塞水,功名直欲镇边圻。山林啸聚何劳取,沙漠群凶定破机。行复三关迎二圣,金酋席卷尽擒归。
归赴行在过上竺寺偶题
强胡犯金阙,驻跸大江南。二帝双魂杳,孤臣百战酣。兵威空朔漠,法力仗瞿昙。恢复山河日,捐躯分亦甘。
归赴行在过上竺寺偶题
强胡犯金阙,驻跸大江南。 一帝双魂杳,孤臣百战酣。 兵威空朔漠,法力仗瞿昙。 恢复山河日,捐躯分亦甘。
送轸上人之庐山
何处高人云路迷,相逢忽荐目前机。偶看菜叶随流水,知有茅茨在翠微。琐细夜谈皆可听,烟霏秋雨欲同归。翛然又向诸方去,无数山供玉麈挥。
过张溪赠张完
无心买酒谒青春,对镜空嗟白发新。花下少年应笑我,垂垂羸马访高人。
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之天长会宿僧院
萧条林下寺,客至解尘鞍。雨过月逾白,夜深秋向寒。老僧无俗累,爱客故盘桓。之子静相对,松风清石栏。
虎丘慧上人山房
占胜景相于,僧閒水竹居。窗幽滋藓晕,树老带虫书。石鼎秋联句,溪园夜剪蔬。买山钱可借,许我筑茅庐。
重游滴水岩
仙佩玲珑白玉寒,每来常与寺僧看。忧民未有林泉约,重到岩前为解鞍。
善权阅轩岩
古寺寄林丘,清泉高下流。山僧空自老,岩石不知秋。龙去潭水白,猿吟枫树幽。轩前一楸局,谁与汝忘忧。
留水西寺贻季潭上人 其一
好山吾所慕,今日水西游。花雨千峰暝,松风六月秋。龙为人听法,僧共鹿寻幽。如此林泉乐,荣名安足求。
过陈陶处士旧居
一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。