评析
【题解】 龙居寺，宋建隆年间(960—963)创建，在鄱阳县和北乡巍石山前。鄱阳，古代州县名，治所在今江西省波阳县。这首诗应是绍兴元年(1131)岳飞屯兵洪州时的。]
【注释】
①巍石山： 《鄱阳县志》卷一：“巍石山，在和北乡四十四都， 去城东九十余里，又名狮子山。高十丈，山顶址皆石，巉岩峭壁，下临清溪。岳武穆经此，有诗，见艺文 。”
②林泉：山林泉石，指龙居寺周围的风物。胜复幽：优美而且僻静。
③紫金诸佛相：大乘佛教认为有无数佛，但各种佛像的形体形象基本一样，只是手印，姿态及所持物品有所区别，这种区别在塑造释尊形象的过程中，逐渐形成凝固不变的公式化的典型造型，具体说，有三十二相与八十种好。例如三十二相中的“金色相”是：全身现纤细的金色光辉，造像时以贴金涂金当之。
④白雪老僧头：寺中老僧人头上白发如雪。
⑤潭水寒生月：月光下幽深的潭水闪耀着清冷的波光。
⑥松风夜带秋：夜里松林中的凉风吹来了几分秋意。
⑦瞩龙语；嘱咐龙几句话。
⑧为：制造，动词。为雨就是降雨。济：停止，这里可作解除讲。《淮南子·天文训》：“大风济。”高诱注； “济，止也。”当时可能是久旱不雨， 民不聊生，所以，岳飞嘱咐“龙”应该赶紧下雨， 以解除农民群众的忧愁。 这里不是
龙居寺吗?既然能呼风唤雨的“龙”在这里居住着，为什么不降雨呢?
从驾游内苑应制
敕报游西内，春光霭上林。花围千朵锦，柳撚万株金。燕绕龙旂舞，莺随凤辇吟。君王多雨露，化育一人心。
题翠岩寺
秋风江上驻王师，暂向云山蹑翠微。忠义必期清塞水，功名直欲镇边圻。山林啸聚何劳取，沙漠群凶定破机。行复三关迎二圣，金酋席卷尽擒归。
送轸上人之庐山
何处高人云路迷，相逢忽荐目前机。偶看菜叶随流水，知有茅茨在翠微。琐细夜谈皆可听，烟霏秋雨欲同归。翛然又向诸方去，无数山供玉麈挥。
满江红
怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等閒、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
归赴行在过上竺寺偶题
强胡犯金阙，驻跸大江南。 一帝双魂杳，孤臣百战酣。 兵威空朔漠，法力仗瞿昙。 恢复山河日，捐躯分亦甘。
满江红
怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。 抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土， 八千里路云和月。 莫等闲白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪； 臣子恨，何时灭！ 驾长车踏破贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉， 笑谈渴饮匈奴血。 待从头收拾旧山河，朝天阙。
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之天长会宿僧院
萧条林下寺，客至解尘鞍。雨过月逾白，夜深秋向寒。老僧无俗累，爱客故盘桓。之子静相对，松风清石栏。
虎丘慧上人山房
占胜景相于，僧閒水竹居。窗幽滋藓晕，树老带虫书。石鼎秋联句，溪园夜剪蔬。买山钱可借，许我筑茅庐。
重游滴水岩
仙佩玲珑白玉寒，每来常与寺僧看。忧民未有林泉约，重到岩前为解鞍。
善权阅轩岩
古寺寄林丘，清泉高下流。山僧空自老，岩石不知秋。龙去潭水白，猿吟枫树幽。轩前一楸局，谁与汝忘忧。
留水西寺贻季潭上人 其一
好山吾所慕，今日水西游。花雨千峰暝，松风六月秋。龙为人听法，僧共鹿寻幽。如此林泉乐，荣名安足求。
过陈陶处士旧居
一室贮琴尊，诗皆大雅言。夜过秋竹寺，醉打老僧门。远烧来篱下，寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹，半是杖头痕。