评析
仙山诗二首 其二
石软如香饭,铅销似熟银。蓬莱暂近别,海水遂成尘(○同上)。
奉和赵王途中五韵诗
飘飘映车幕,出没望连旗。度云还翊阵,回风即送师。峡路沙如月,山峰石似眉。村桃拂红粉,岸柳被青丝。锦城遥可望,回鞍念此时。
奉和阐弘二教应诏诗
五明教已设,三元法复开。鱼山将鹤岭,清梵两边来。香烟聚为塔,花雨积成台。空心论佛性,贞气辨仙才。露盘高掌滴,风乌平翅回。无劳问待诏,自识昆明灰。
和裴仪同秋日诗
萧条依白社,寂寞似东皋。学异南宫敬,贫同北郭骚。蒙吏观秋水,莱妻纺落毛。旅人嗟岁暮,田家厌作劳。霜天林木燥,秋气风云高。栖遑终不定,方欲涕沾袍。
和淮南公听琴闻弦断诗
嗣宗看月夜,中散对行云。一弦虽独韵,犹足动文君。
咏羽扇诗
摇风碎朝翮,拂汗落毛衣。定似回溪路,将军垂翅归。
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绍兴二十八年祀圜丘 再诣盥洗用《乾安》。
帝出于震,巽惟洁齐。神明其德,乃称禋柴。惟兹吉蠲,昭事聿怀。重盥而祀,敷锡孔皆。
绍兴祀大火十二首 宣明王位酌献用《祐安》。
谁其祀神,知神嗜好。阏伯祀火,为神所劳。眷言配食,既与火俱。于乐旨酒,承神嘉虞。
五方帝 其一
帝宅震方,在德惟木。宣仁赋和,大生□育。祀法有虔,皇情允肃。神之格思,报以介福(同上书乐六之九)。
绍兴二十八年祀圜丘 皇帝入中壝用《乾安》。
帝出于震,巽惟齐明。律曰姑洗,以示洁清。我交于神,蠲意必精。既盥而往,祈鉴斯诚。
息壤诗,并叙
帝息此壤,以藩幽台。有神司之,随取而培。帝敕下民,无敢或开。惟帝不言,以雷以雨。惟民知之,幸帝之怒。帝茫不知,谁敢以告。帝怒不常,下土是震。使民前知,是役于民。无是坟者,谁取谁干。惟其的之,是以射之。
皇矣
皇矣上帝,临下有赫。监观四方,求民之莫。维此二国,其政不获。维彼四国,爰究爰度。上帝耆之,憎其式廓。乃眷西顾,此维与宅。(一章)作之屏之,其菑其翳。脩之平之,其灌其栵。启之辟之,其柽其椐。攘之剔之,其檿其柘。帝迁明德,串夷载路。天立厥配,受命既固。(二章)帝省其山,柞棫斯拔,松柏斯兑。帝作邦作对,自大伯王季。维此王季,因心则友。则友其兄,则笃其庆。载锡之光,受禄无丧,奄有四方。(三章)维此王季,帝度其心,貊其德音。其德克明,克明克类,克长克君。王此大邦,克顺克比。比于文王,其德靡悔。既受帝祉,施于孙子。(四章)帝谓文王:“无然畔援,无然歆羡,诞先登于岸。”密人不恭,敢距大邦,侵阮徂共。王赫斯怒,爰整其旅,以按徂旅,以笃于周祜,以对于天下。(五章)依其在京,侵自阮疆。陟我高冈。“无矢我陵,我陵我阿;无饮我泉,我泉我池。”度其鲜原,居岐之阳,在渭之将,万邦之方,下民之王。(六章)帝谓文王:“予怀明德,不大声以色,不长夏以革,不识不知,顺帝之则。”帝谓文王:“询尔仇方,同尔兄弟,以尔钩援,与尔临冲,以伐崇墉。”(七章)临冲闲闲,崇墉言言。执讯连连,攸馘安安。是类是祃,是致是附,四方以无侮。临冲茀茀,崇墉仡仡。是伐是肆,是绝是忽,四方以无拂。(八章)