杂树本唯金谷苑，诸花旧满洛阳城。正是古来歌舞处，今日看时无地行（○同上）。

金鞍聚碛岸，玉舳泛中流。画鹢先防水，媒龙即负舟。沙城疑海气，石岸似江楼。崩槎时半没，坏舸或空浮。定是汾河上，戈船聊试游。

金灶新和药，银台旧聚神。相看但莫怯，先师应识人。

礼殚祼献，乐极休成。长离前掞，宗祀文明。缩酌浮兰，澄罍合鬯。磬折礼容，旋回灵贶。受厘撤俎，饮福移樽。惟光惟烈，文子文孙（○同上）。

倏忽市朝变，苍茫人事非。避谗应采葛，忘情遂食薇。怀愁正摇落，中心怆有违。独怜生意尽，空惊槐树衰（○同上）。

太上之有立德，其次之谓立言。树善滋于务本，除恶穷于塞源。冲深其智则厚，昭明其道乃尊。仁义之财不匮，忠信之礼无繁。动天无有不届，唯时无幽不彻。作德心逸日休，作伪心劳日拙。自非刚克掩义，无所离于剿绝（○同上）。

帝出于震，巽惟洁齐。神明其德，乃称禋柴。惟兹吉蠲，昭事聿怀。重盥而祀，敷锡孔皆。

谁其祀神，知神嗜好。阏伯祀火，为神所劳。眷言配食，既与火俱。于乐旨酒，承神嘉虞。

帝宅震方，在德惟木。宣仁赋和，大生□育。祀法有虔，皇情允肃。神之格思，报以介福（同上书乐六之九）。

帝出于震，巽惟齐明。律曰姑洗，以示洁清。我交于神，蠲意必精。既盥而往，祈鉴斯诚。

帝息此壤，以藩幽台。有神司之，随取而培。帝敕下民，无敢或开。惟帝不言，以雷以雨。惟民知之，幸帝之怒。帝茫不知，谁敢以告。帝怒不常，下土是震。使民前知，是役于民。无是坟者，谁取谁干。惟其的之，是以射之。

皇矣上帝，临下有赫。监观四方，求民之莫。维此二国，其政不获。维彼四国，爰究爰度。上帝耆之，憎其式廓。乃眷西顾，此维与宅。（一章）作之屏之，其菑其翳。脩之平之，其灌其栵。启之辟之，其柽其椐。攘之剔之，其檿其柘。帝迁明德，串夷载路。天立厥配，受命既固。（二章）帝省其山，柞棫斯拔，松柏斯兑。帝作邦作对，自大伯王季。维此王季，因心则友。则友其兄，则笃其庆。载锡之光，受禄无丧，奄有四方。（三章）维此王季，帝度其心，貊其德音。其德克明，克明克类，克长克君。王此大邦，克顺克比。比于文王，其德靡悔。既受帝祉，施于孙子。（四章）帝谓文王：“无然畔援，无然歆羡，诞先登于岸。”密人不恭，敢距大邦，侵阮徂共。王赫斯怒，爰整其旅，以按徂旅，以笃于周祜，以对于天下。（五章）依其在京，侵自阮疆。陟我高冈。“无矢我陵，我陵我阿；无饮我泉，我泉我池。”度其鲜原，居岐之阳，在渭之将，万邦之方，下民之王。（六章）帝谓文王：“予怀明德，不大声以色，不长夏以革，不识不知，顺帝之则。”帝谓文王：“询尔仇方，同尔兄弟，以尔钩援，与尔临冲，以伐崇墉。”（七章）临冲闲闲，崇墉言言。执讯连连，攸馘安安。是类是祃，是致是附，四方以无侮。临冲茀茀，崇墉仡仡。是伐是肆，是绝是忽，四方以无拂。（八章）