评析
周五声调曲二十五首 宫调曲五首 周五声调曲二十五首 变宫调二首 其六
帝游光出震,君明擅在离。岩廊惟眷顾,钦若尚无为。龙穴非难附,鸾巢欲可窥。具茨应不远,汾阳宁足随。烝民播植重,沟洫劬劳多。桑林还注雨,积石遂开河。明徵逢永命,平秩值年和。更有薰风曲,方闻晨露歌。
拟咏怀诗二十七首 其二十
在死犹可忍,为辱岂不宽。古人持此性,遂有不能安。其面虽可热,其心长自寒。匣中取明镜,披图自照看。幸无侵饿理,差有犯兵栏。拥节时驱传,乘亭不据鞍。代郡蓬初转,辽阳桑欲乾。秋云粉絮结,白露水银团。一思探禹穴,无用鏖皋兰(○同上)。
赋得集池雁诗
逢风时迥度,逐侣乍争飞。犹忆方塘水,今秋已复归。
咏画屏风诗二十五首 其一十七
上林春径密,浮桥柳路长。龙媒逐细草,鹤氅映垂杨。水似桃花色,山如甲煎香。白石春泉上,谁能待月光(○同上)。
同卢记室从军诗
《河图》论阵气,金匮辨星文。地中鸣鼓角,天上下将军。函犀恒七属,络铁本千群。飞梯聊度绛,合弩暂凌汾。寇阵先中断,妖营即两分。连烽对岭度,嘶马隔河闻。箭飞如疾雨,城崩似坏云。英王于此战,何用武安君。
周五声调曲二十五首 宫调曲五首 周五声调曲二十四首 其四
明明九族序,穆穆四门宾。阴陵朝北附,蟠木引东臣。涧途求版筑,溪源取钓纶。多士归贤戚,维城属茂亲。贵位连南斗,高荣据北辰。迎时乃推策,司职且班神。日月之所照,霜露之所均。永从文轨一,长无外户人(○同上)。
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绍兴二十八年祀圜丘 再诣盥洗用《乾安》。
帝出于震,巽惟洁齐。神明其德,乃称禋柴。惟兹吉蠲,昭事聿怀。重盥而祀,敷锡孔皆。
绍兴祀大火十二首 宣明王位酌献用《祐安》。
谁其祀神,知神嗜好。阏伯祀火,为神所劳。眷言配食,既与火俱。于乐旨酒,承神嘉虞。
五方帝 其一
帝宅震方,在德惟木。宣仁赋和,大生□育。祀法有虔,皇情允肃。神之格思,报以介福(同上书乐六之九)。
绍兴二十八年祀圜丘 皇帝入中壝用《乾安》。
帝出于震,巽惟齐明。律曰姑洗,以示洁清。我交于神,蠲意必精。既盥而往,祈鉴斯诚。
息壤诗,并叙
帝息此壤,以藩幽台。有神司之,随取而培。帝敕下民,无敢或开。惟帝不言,以雷以雨。惟民知之,幸帝之怒。帝茫不知,谁敢以告。帝怒不常,下土是震。使民前知,是役于民。无是坟者,谁取谁干。惟其的之,是以射之。
皇矣
皇矣上帝,临下有赫。监观四方,求民之莫。维此二国,其政不获。维彼四国,爰究爰度。上帝耆之,憎其式廓。乃眷西顾,此维与宅。(一章)作之屏之,其菑其翳。脩之平之,其灌其栵。启之辟之,其柽其椐。攘之剔之,其檿其柘。帝迁明德,串夷载路。天立厥配,受命既固。(二章)帝省其山,柞棫斯拔,松柏斯兑。帝作邦作对,自大伯王季。维此王季,因心则友。则友其兄,则笃其庆。载锡之光,受禄无丧,奄有四方。(三章)维此王季,帝度其心,貊其德音。其德克明,克明克类,克长克君。王此大邦,克顺克比。比于文王,其德靡悔。既受帝祉,施于孙子。(四章)帝谓文王:“无然畔援,无然歆羡,诞先登于岸。”密人不恭,敢距大邦,侵阮徂共。王赫斯怒,爰整其旅,以按徂旅,以笃于周祜,以对于天下。(五章)依其在京,侵自阮疆。陟我高冈。“无矢我陵,我陵我阿;无饮我泉,我泉我池。”度其鲜原,居岐之阳,在渭之将,万邦之方,下民之王。(六章)帝谓文王:“予怀明德,不大声以色,不长夏以革,不识不知,顺帝之则。”帝谓文王:“询尔仇方,同尔兄弟,以尔钩援,与尔临冲,以伐崇墉。”(七章)临冲闲闲,崇墉言言。执讯连连,攸馘安安。是类是祃,是致是附,四方以无侮。临冲茀茀,崇墉仡仡。是伐是肆,是绝是忽,四方以无拂。(八章)