评析
【注释】: 写幻觉和写梦境一样,诗人都在努力表现那种若真若幻的感觉。曹植《洛神赋》写在他眼中出现的洛水女神,费了不少笔墨,也很出色。如“翩若惊鸿,蜿若游龙,荣耀秋菊,华茂春秋”之类,但最令人叹赏的,还是“凌波微步,罗袜生尘”两句,因为人既不能在水上行走,而且水上更不会生尘。而曹植却将现实中的“罗袜生尘”与幻境中的“凌波微步”结合,便成为亦真亦幻,表达了女神下凡后在行动上的特色。李觏此诗写人在黄昏时船上醉眼朦胧中所见,满江白帆经夕阳返照,幻化成了无数身着淡红衫子的水仙。这就非常精确地写出了在特定的时间空间和条件下,不同于正常生活的幻觉或想象,从而创造出新的意境来。再如元唐温如之《题龙阳县青草湖》下半云:“醉后不知天在水,满船清梦压星河。”银汉横空,星河倒影,醒时已见,这一印象的保留,使得诗人在梦中感到,所乘之船不在青草湖上,而在星河之上。由于星河倒影而梦见船不在水面却在星河之上,是幻。因人居船中,又以为梦境也如人体之有体积重量,可以直接压在船上,间接也就压在星河之上,则更是幻中之幻了。造就比李觏的设想复杂得多。但要以真幻交织,亦真亦幻见长,都是一致的。唐温如写得曲折,李觏则写得单纯。单纯永远是一种天然而成熟的美,它往往更难于构成。我们虽不必较量两诗的短长,但应当知道它们同中有异。
题灵阳宫
费君投杖处,行客过彷徨。水面风雷散,沙头草木荒。一壶谁世界,千古共凄凉。大块偏劳我,烧丹未有方。
送郴县吴主簿
数十年来预荐书,当时文行耸群儒。青衫近始沾王泽,白首从新入宦途。四壁生涯虽寂寞,一官趋进转崎岖。楚南若是江山好,閒日犹应味道腴。
送分司吴太博还乡
休官众未许,分政且归闽。名系金闺彦,身为蕙帐人。林泉新得主,冠履渐无尘。知足应常足,安能更问津。
和育王十二题 金沙池 其一十一 晋年松
典午既陵夷,群材共沦谢。唯有青青松,于今被王化。
送流人
人情自古怕迁移,更去南方路险巇。从此异乡谁是侣,只应明月解相随。
赠韩侍禁
阀阅山西旧将家,一官沦落向天涯。目皮相处应难识,髀肉生来只自嗟。野囿几年饥虎豹,旱雷何日起龙蛇。吴歌楚舞时相慰,剑铗梅乾铁有花。
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