评析
【注释】: 写幻觉和写梦境一样,诗人都在努力表现那种若真若幻的感觉。曹植《洛神赋》写在他眼中出现的洛水女神,费了不少笔墨,也很出色。如“翩若惊鸿,蜿若游龙,荣耀秋菊,华茂春秋”之类,但最令人叹赏的,还是“凌波微步,罗袜生尘”两句,因为人既不能在水上行走,而且水上更不会生尘。而曹植却将现实中的“罗袜生尘”与幻境中的“凌波微步”结合,便成为亦真亦幻,表达了女神下凡后在行动上的特色。李觏此诗写人在黄昏时船上醉眼朦胧中所见,满江白帆经夕阳返照,幻化成了无数身着淡红衫子的水仙。这就非常精确地写出了在特定的时间空间和条件下,不同于正常生活的幻觉或想象,从而创造出新的意境来。再如元唐温如之《题龙阳县青草湖》下半云:“醉后不知天在水,满船清梦压星河。”银汉横空,星河倒影,醒时已见,这一印象的保留,使得诗人在梦中感到,所乘之船不在青草湖上,而在星河之上。由于星河倒影而梦见船不在水面却在星河之上,是幻。因人居船中,又以为梦境也如人体之有体积重量,可以直接压在船上,间接也就压在星河之上,则更是幻中之幻了。造就比李觏的设想复杂得多。但要以真幻交织,亦真亦幻见长,都是一致的。唐温如写得曲折,李觏则写得单纯。单纯永远是一种天然而成熟的美,它往往更难于构成。我们虽不必较量两诗的短长,但应当知道它们同中有异。
虾蟆
虾蟆尔奚为,閤閤搅人耳。在官不为官,在私无私事。徒将一寸口,日夜相鸣吠。岂能劖语言,且欲噪梦寐。何者孔稚圭,爱之如鼓吹。谁论正与淫,各自有知己。
和育王十二题 金沙池 其五 明月台
月色固无改,台基亦不坏。嗟哉玩月人,古来谁更在。
往山舍道中作
截竹成舆不用轮,东行尽日稳宜身。前看叠嶂如无路,每到平田始见人。下户半曾差作役,朽株多已祀为神。生涯一撮诚何有,且免庸儿共拜尘。
送李侍禁
三载旴江上,军和盗亦歼。事烦终不倦,贫极始知廉。别袖挥寒日,归舟载夜蟾。懋功宜有赏,天意在官占。
送张鬷嘏
人意皆怀土,嗟君无故园。欲行须尽室,此去又他门。静里文章好,贫来节行存。振淹知有日,倚伏岂虚言。
和苏著作麻姑十咏 鲁公碑 其三 炼丹井
丹灶久已毁,井泉空独存。此地非常地,今人非昔人。我愿刀圭药,轻举朝明宸。一言洗天日,万物归阳春。群仙谁嫉妒,使我身漂沦。俯视废井水,欲饮碍荆榛。徘徊片云下,泣涕沾衣巾。少壮几何时,且醉樽中醇。
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