评析
【注释】: 写幻觉和写梦境一样,诗人都在努力表现那种若真若幻的感觉。曹植《洛神赋》写在他眼中出现的洛水女神,费了不少笔墨,也很出色。如“翩若惊鸿,蜿若游龙,荣耀秋菊,华茂春秋”之类,但最令人叹赏的,还是“凌波微步,罗袜生尘”两句,因为人既不能在水上行走,而且水上更不会生尘。而曹植却将现实中的“罗袜生尘”与幻境中的“凌波微步”结合,便成为亦真亦幻,表达了女神下凡后在行动上的特色。李觏此诗写人在黄昏时船上醉眼朦胧中所见,满江白帆经夕阳返照,幻化成了无数身着淡红衫子的水仙。这就非常精确地写出了在特定的时间空间和条件下,不同于正常生活的幻觉或想象,从而创造出新的意境来。再如元唐温如之《题龙阳县青草湖》下半云:“醉后不知天在水,满船清梦压星河。”银汉横空,星河倒影,醒时已见,这一印象的保留,使得诗人在梦中感到,所乘之船不在青草湖上,而在星河之上。由于星河倒影而梦见船不在水面却在星河之上,是幻。因人居船中,又以为梦境也如人体之有体积重量,可以直接压在船上,间接也就压在星河之上,则更是幻中之幻了。造就比李觏的设想复杂得多。但要以真幻交织,亦真亦幻见长,都是一致的。唐温如写得曲折,李觏则写得单纯。单纯永远是一种天然而成熟的美,它往往更难于构成。我们虽不必较量两诗的短长,但应当知道它们同中有异。
偶题饶秀才溪光亭
北出城来驻马蹄,君家别馆幸临溪。雄虹见雨遏不断,潦水到秋痕渐低。万事热心成浩叹,一樽撩眼怕长迷。俗人谁会儒生意,是处醉吟还日西。
和育王十二题 金沙池 其六 石屏风
形模皆自然,树立岂人力。松影与秋光,扫成真水墨。
读史
子长汉良史,笔锋颇雄刚。惜哉闻道寡,气志苦不常。心如虫丝轻,随风东西扬。一事若可喜,不顾道所长。公言绌原宪,侠贼乃为良。仁义谓足羞,货殖比君王。黄老先六经,斯言固猖狂。吁嗟夫子没,两观无刑章。予怀班孟坚,駮议何洋洋。传与后世人,慎思其否臧。
学北堂有海棠一株颜色至佳凋落稍速忆而为诗
来时初见满枝红,璧碎珠沉几日中。宋玉有邻诚耐事,三年犹在短墙东。
谢蔡十八丈相示诗卷
昔年多幸枉高轩,示我新诗累百篇。使者即时还赵璧,梦魂今尚忆钧天。据鞍马援谁云老,陋巷颜回始是贤。桂树寒山风景好,近来应更有长编。
春社词并序
吴台玩春锁春色,雨刷花光入龙国。田边大树啼老鸦,野云痴醉寒查牙。年华欲住风雷恶,兰脸知秋泪先落。时荣时谢无了时,扶起混沌须神医。
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