评析
【注释】: 【注释】: 亚卿:姓葛,阳羡(今江苏宜兴)人,作者的朋友。亚卿与一位风尘女子相爱,短期分手,也十分依恋。韩驹使用这位女子的口吻,写了九首七言绝句,以表达双方难舍难分的情意。 《诗经·豳风·东山》:“我徂东山,慆慆(音滔滔。远貌)不归。”踏乱云:也是形容此行山高路远。《东山》是篇描写士兵出征及时回家的诗,所以用以比葛亚卿因公出差。 后车:副车,待从之车。 红裙:这里是女子的代称。这句是女子的埋怨之辞。 浥(音一):沾湿。 【品评】 中晚唐到五代,逐渐流行起了一种新型歌曲,同时也是一种新型抒情诗样式,这便是词。它从民间进入酒筵歌席,又进入更为广阔的社会生活。到了宋代便逐步与五七言诗分庭抗礼,并且在悲欢离合的男女恋情这类题材和主题中,挤占了五七言古今体诗体的市场。宋人几乎不用诗来写爱情,却在词中大显身手。只有那些写社会默认的婚外恋的词,才使我们看到宋人的爱情生活是多么多姿多彩。正因为宋人不怎么习惯予以诗写爱情,我们才选了韩驹这几首小诗,所谓物以稀为贵。它们写得朴实而又缠绵,语浅意深,凄婉可诵。 古代诗歌写男女之情的很多,而写婚外恋的在其中又占有根大的比重。这是有其历史原因的。因为在统治阶级中,婚姻实质上是一种政治行为,起决定作用的乃是家世的利益而非个人的意愿,因而其结合绝不是先有爱情后有婚姻,而是反过来。即使婚后双方有了一点爱情,那也绝不是主观的爱悦和婚姻的基础,而是客观的义务和婚姻的附加物。所以现代意义的爱情,在古代,是只有在礼法规范之外才可能有。而在男权社会中,就自然而然地表现为以娼妓(歌儿舞女)为对象的婚外恋了。这种人类对于爱情的正当要求的不正当表现是强有力的,不可遏止的。这正可说明表现这些生活内容的作品何以如此真诚如此感人。
至国门闻苏文饶将出都戏赠长句兼简其兄世美
去年夷门十月雪,九衢日昃行人绝。骑驴兀兀无所之,破袖迎风手龟裂。度桥并堑得君家,入门脱帽犹凛冽。急燃湿束暖我寒,徐出清酤宁我渴。君家自无儋石储,蟹黄熊白能俱设。平生见酒唇不濡,是夕连觥耳方热。群奴夜僵唤不闻,我亦鼾鼻眠东阁。明朝起过城南翁,尚记新声一笑发。东归每叹怀抱真,西来又喜颜色接。方将慷慨豁心胸,未用峥嵘惊岁月。城南诗翁况远来,门前雪泥又活活。岂知万事不可期,却树吴樯背城阙。人生动若参与商,咫尺无论限秦粤。君闻吾语虽少留,但恐一欢成电掣。念昔相见无他娱,诵诗徵事相夸捷。气凌俗子旁若无,偶坐时闻窃嚅嗫。於今落落谁汝怜,老屋陈编自怡悦。寄言诗翁傥留滞,岁晚勤迂故人辙。
嘲蝇
忆昔趋阊阖,朝鸡促晓声。何关蝇辈事,也复强飞鸣。
夏夜广寿寺偶书 其一
水浊山昏暑未清,风枝不动月微明。忽惊零露先秋戒,更放蟭蟟一月鸣。
次韵金陵赵德夫使君上元三绝 其二
卧听秦淮呜咽声,起看江月暮潮平。旧时忆在延真观,玉作芙蕖院院明。
次韵何文缜种竹
杜陵穷老觅桤栽,不似何郎种笛材。三径莫忧荒草合,一樽如与故人开。未堪急雨枝枝打,便有幽禽日日来。坐诵东坡食无肉,诗肠日午转饥雷。
臣?以御画鹊示臣某谨再拜稽首赋诗 其一
君王妙画出神机,弱翅争巢并语时。想见春风鳷鹊观,一双飞占万年枝。
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转应曲 其三
春暮。春暮。捉搦裙裾不住。销魂杜宇声中。冷烛无言泪红。红泪。红泪。一夜棠妃无睡。
江城子 春思
花朝去了又春分。草如茵,柳烟新。油壁青骢,争踏武陵春。绣暮罗衣香过处,人不见,插红裙。纱窗寒雨最难闻。冷炉薰,淡芳樽。闲病闲愁,独对旧东君。日暮捲帘南北望,魂欲化,楚山云。
送郑承武之东鲁 其一
送君当此去,匹马向东阿。夜泪灯前尽,春愁梦里多。乱云过泗水,斜日下黄河。虽有远游兴,能无思薜萝。
送阿嫂归宁二首 其一
三载依依()判袂难(),那堪露重晓风寒。送君惟恐伤君意(),有泪临歧不敢弹()。
送郭十四南归
踏雪送君去,江南笋正肥。花随春雨密,帆逐乱云飞。归兴浓于酒,波光绿上衣。官闲贫亦好,来往总忘机。
相见欢 其五
哀弦忽动离声。暗魂惊。数尽分香红豆度兰更。乌啼乱。笳声断。送君行。厌听残更和泪不分明(复广)。