评析
【注释】: 【注释】: 亚卿:姓葛,阳羡(今江苏宜兴)人,作者的朋友。亚卿与一位风尘女子相爱,短期分手,也十分依恋。韩驹使用这位女子的口吻,写了九首七言绝句,以表达双方难舍难分的情意。 《诗经·豳风·东山》:“我徂东山,慆慆(音滔滔。远貌)不归。”踏乱云:也是形容此行山高路远。《东山》是篇描写士兵出征及时回家的诗,所以用以比葛亚卿因公出差。 后车:副车,待从之车。 红裙:这里是女子的代称。这句是女子的埋怨之辞。 浥(音一):沾湿。 【品评】 中晚唐到五代,逐渐流行起了一种新型歌曲,同时也是一种新型抒情诗样式,这便是词。它从民间进入酒筵歌席,又进入更为广阔的社会生活。到了宋代便逐步与五七言诗分庭抗礼,并且在悲欢离合的男女恋情这类题材和主题中,挤占了五七言古今体诗体的市场。宋人几乎不用诗来写爱情,却在词中大显身手。只有那些写社会默认的婚外恋的词,才使我们看到宋人的爱情生活是多么多姿多彩。正因为宋人不怎么习惯予以诗写爱情,我们才选了韩驹这几首小诗,所谓物以稀为贵。它们写得朴实而又缠绵,语浅意深,凄婉可诵。 古代诗歌写男女之情的很多,而写婚外恋的在其中又占有根大的比重。这是有其历史原因的。因为在统治阶级中,婚姻实质上是一种政治行为,起决定作用的乃是家世的利益而非个人的意愿,因而其结合绝不是先有爱情后有婚姻,而是反过来。即使婚后双方有了一点爱情,那也绝不是主观的爱悦和婚姻的基础,而是客观的义务和婚姻的附加物。所以现代意义的爱情,在古代,是只有在礼法规范之外才可能有。而在男权社会中,就自然而然地表现为以娼妓(歌儿舞女)为对象的婚外恋了。这种人类对于爱情的正当要求的不正当表现是强有力的,不可遏止的。这正可说明表现这些生活内容的作品何以如此真诚如此感人。
上富枢密生辰诗
尝闻郑公声迹留契丹,忠义肝胆人所难。生民莫识兵革面,坐令中国如石磐。英灵钟禀固有异,端拜而议独胆寒。在天景星地朱草,无乃嘉瑞之郁蟠。郑公遗范后必大,飞木架学罄苑兰。朝廷搜猎不待次,枢柄足办谈笑间。幸令天下已妥贴,梦寐聊以寄东山。小春桃花破红萼,和气帘幕风轻帆。降嵩孕昴掩周汉,酒杯潋滟香初阑。复闻五福一日寿,但愿膺此比鹤鸾。亟随环召归禁密,发挥事业安尘寰。
久雨溪涨寿朋惠示长句次韵一首
缘云细路投僧坊,路边松楠森自行。初来紫竹半含箨,白花忽已吹垂杨。念昔联翩背京洛,于时初登君子堂。还朝我执太史笔,侍宴君持光禄觞。由来用舍判殊路,玉堂绛阙遥相望。公车推轮下庾岭,我舟捩柁辞黄冈。艰难晚厄汝溪上,天雨属闻颓院墙。不忧漏湿有新句,醉墨在纸犹淋浪。桃花水涨鸟不渡,安得奋飞来我旁。夜来颠风起天末,起占初日照屋梁。明窗洗砚午阴寂,前荣观棋春昼长。百年未满且挈挈,万缘顿息宁皇皇。更能伴我千钟饮,径欲因公倒橐装(王本作囊)。
代妓送葛亚卿
刘郎底事去匆匆,花有深情只暂红。弱质未应贪结子,细思须恨五更风。
上蔡太师生辰诗四首 其四
天遣飞仙下九州,儗伦慎勿汉唐求。他年吕望应黄发,今日周公尚黑头。夹辅元勋归玉铉,太平余事入银钩。庆河一派莆阳水,长绕壶山滚滚流。
上太师公相生辰诗十首 其七
偃伯灵台涤翳昏,太平有象更何言。百神禋祀承天贶,万里调元识定尊。复见汉仪难并举,请观周乐足同论。秉钧当轴诚知体,坐使先生道满门。
句 其九
饥肠不贮酒,冻粟自生春(冬)。
浏览全部 427 首
转应曲 其三
春暮。春暮。捉搦裙裾不住。销魂杜宇声中。冷烛无言泪红。红泪。红泪。一夜棠妃无睡。
江城子 春思
花朝去了又春分。草如茵,柳烟新。油壁青骢,争踏武陵春。绣暮罗衣香过处,人不见,插红裙。纱窗寒雨最难闻。冷炉薰,淡芳樽。闲病闲愁,独对旧东君。日暮捲帘南北望,魂欲化,楚山云。
送郑承武之东鲁 其一
送君当此去,匹马向东阿。夜泪灯前尽,春愁梦里多。乱云过泗水,斜日下黄河。虽有远游兴,能无思薜萝。
送阿嫂归宁二首 其一
三载依依()判袂难(),那堪露重晓风寒。送君惟恐伤君意(),有泪临歧不敢弹()。
送郭十四南归
踏雪送君去,江南笋正肥。花随春雨密,帆逐乱云飞。归兴浓于酒,波光绿上衣。官闲贫亦好,来往总忘机。
相见欢 其五
哀弦忽动离声。暗魂惊。数尽分香红豆度兰更。乌啼乱。笳声断。送君行。厌听残更和泪不分明(复广)。