评析
【注释】: 即事二首是两首写夏天景物的诗。第一首写夏日已深,不从温度升高方面形容,却从母燕已经孵出雏燕,而且还能告诉皱燕,夏日已深,虽有绿槐,但井未能布满中庭使其感到阴凉种种涉想着笔,则物候自见。接下去,又是一转,不写夏日,却写夏雨,不写雨后之凉,却写无人察觉的芭蕉之长。这一在动中见静的写法,也在读者意料之外。再者,三四两句,若写成散文,便是:一雨之后,芭蕉展尽数尺之心,而无人见到。同样,下一首的三四句则应写成:钩帘卧看,百顷风烟之上,有青云载雨飘过。我国古代诗歌,特别是今体律绝,具有严格的韵律,当语法与韵律发生矛盾无法统一的时候,诗人一般是还就韵律而不顾语法的。 第二首写转晴之后,雨意尚未全消。在一片茫茫水域之上,细则见双鹭这样地飞,大则见清彼那样地涨。而这些景物虽有巨细之殊,却都是从上向下所见,而由下朝上一看,则在广阔无际水天相接的空间中,正驶过雨云,可见雨是随时可以再下的。以卧游之人与载雨之云对照,物态动而人心静,这也就是俗语所说“心静自然凉”。再者,今体诗通常以两个字构成一个音节单位。一句五言诗便由两个半音节组成,一句七言诗便由三个半音节组成。那半个音节通常放在句尾或五言的第三个字,七言的第五个字。但偶尔也有例外,如此诗的一二句,便要读作“双鹭——能——忙翻——白雪,平畴——许——远涨——清波”,而不能读成“双鹭——能忙——翻白——雪,平畴——许还——涨清——波”。这和上首三四句一样,都有些特殊。读者应加注意。
从吴禹功借徐铉小篆帖以诗还之
六书散浮云,篆籀世不数。陵夷到草隶,差别几四五。人皆逐曾玄,不复知父祖。中间尤可笑,鸡鹜纷去取。孰为鲁漆书,况说周石鼓。阳冰虽晚出,妙意得千古。后来继者谁,骑省人最许。明窗出小轴,惊叹手为拊。平生筝笛耳,惯见沐猴舞。一登韶濩堂,方信有干羽。援毫极摹仿,涴壁类儿女。秋蛇已成癖,老腕徒自苦。卷书还归公,祇(聚珍本作职)自愧韩愈。
饭牛庵
相从龙具中,耕稼亦吾学。所求一饱同,安用瑩蹄角。
醉落魄/一斛珠
小舟帘隙。佳人半露梅妆额。绿云低映花如刻。恰似秋宵,一半银蟾白。结儿梢朵香红扐。钿蝉隐隐摇金碧。春山秋水浑无迹。不露墙头,些子真消息。
次韵周圣举四首 其三
弃甲高于熊耳山,大弨挂壁更须弯。从今江北江南柳,莫遣行人取次攀。
朱新仲自韶州寄灵寿杖并诗次韵答之
苔渍岚侵几百秋,诗仙寄我海南州。携来应自滇池国,得处还因博望侯。吹烛会寻延阁老,挂钱肯学饮家流。杖兮莫便为龙去,扶取衰翁老故丘。
再过凌氏园复用前韵
儿辈病元亮,斗筲羁曼容。何时跨鸿鹄,食藕莲花峰。小槛再游历,轻寒裘未重。人家当卮黍,不愧千户封。愿因琴高生,傥见乔与松。从兹毁车马,永绝世味浓。岁晚复来此,清阴期箨龙。
浏览全部 340 首