评析
【注释】: 即事二首是两首写夏天景物的诗。第一首写夏日已深,不从温度升高方面形容,却从母燕已经孵出雏燕,而且还能告诉皱燕,夏日已深,虽有绿槐,但井未能布满中庭使其感到阴凉种种涉想着笔,则物候自见。接下去,又是一转,不写夏日,却写夏雨,不写雨后之凉,却写无人察觉的芭蕉之长。这一在动中见静的写法,也在读者意料之外。再者,三四两句,若写成散文,便是:一雨之后,芭蕉展尽数尺之心,而无人见到。同样,下一首的三四句则应写成:钩帘卧看,百顷风烟之上,有青云载雨飘过。我国古代诗歌,特别是今体律绝,具有严格的韵律,当语法与韵律发生矛盾无法统一的时候,诗人一般是还就韵律而不顾语法的。 第二首写转晴之后,雨意尚未全消。在一片茫茫水域之上,细则见双鹭这样地飞,大则见清彼那样地涨。而这些景物虽有巨细之殊,却都是从上向下所见,而由下朝上一看,则在广阔无际水天相接的空间中,正驶过雨云,可见雨是随时可以再下的。以卧游之人与载雨之云对照,物态动而人心静,这也就是俗语所说“心静自然凉”。再者,今体诗通常以两个字构成一个音节单位。一句五言诗便由两个半音节组成,一句七言诗便由三个半音节组成。那半个音节通常放在句尾或五言的第三个字,七言的第五个字。但偶尔也有例外,如此诗的一二句,便要读作“双鹭——能——忙翻——白雪,平畴——许——远涨——清波”,而不能读成“双鹭——能忙——翻白——雪,平畴——许还——涨清——波”。这和上首三四句一样,都有些特殊。读者应加注意。
赠丹青僧了本
虎头不复傅金粟,魏武之孙聊可续。如何三昧画中王,解使天机照人目。含毫不动先有情,万态了了随经营。偶然得意洒春色,日辅月角须臾成。精神还仗精神觅,笔下区区徒刻画。故知巧匠盘礴时,万里丹青减容色。君不见齐梁大士天所开,幼僧不许僧繇猜。师今幸有印泥手,貌取当年黄面来。
桃源行
祖龙门外神传璧,方士犹言仙可得。东行欲与羡门亲,咫尺蓬莱沧海隔。那知平地有青春,只属寻常避世人。关中日月空万古,花下山川长一身。中原别后无消息,闻说胡尘因感昔。谁教晋鼎判东西,却愧秦城恨南北。人间万事愈可怜,此地当时亦偶然。何事区区汉天子,种桃辛苦望长年。
次零陵太守竞秀堂韵四首 其四
桃花拈出自灵云,荐得伽陀独有君。无事时来观物化,妙高峰顶度朝曛。
北窗
睡起无一事,怡然盼庭柯。绿阴微缺处,最得南飔多。
舟行遣兴五首 其二
滔滔千里浪,秖解送人忙。看即成衰鬓,能堪几断肠。系船冰树动,炊黍水云香。惊怪陶彭泽,功名晚更忘。
徽宗皇帝灵驾发引挽词四首 其二
三雍无逸隽,四海屡丰年。嘉瑞标图谍,休功被管弦。鼎成龙即去,书远雁空传。多少承平老,遥悲杞国天。
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