评析
大道歌
乌飞金,兔走玉,三界一粒粟。山河大地几年尘,阴阳颠倒入玄谷。人生石火电光中,数枚客鹊枝头宿。桑田沧海春复秋,乾坤不放坎离休。九天高处风月冷,神仙肚里无闲愁。世间学仙者,胸襟变清雅。丹经未读望飞升,指影谈空相诳嚇。有时驰骋三寸舌,或在街头佯做哑。正中恐有邪,真里须辨假。若是清虚冷澹人,身外无物赤洒洒。都来聚气与凝神,要鍊金丹赚几人。引贼入家开宝藏,不知身外更藏身。身外有身身里觅,冲虚和气一壶春。生擒六贼手,活嚼三尸口。三尸六贼本来无,尽从心里忙中有。玉帝非惟惜诏书,且要神气相保守。此神此气结真精,唤作纯阳周九九。此时方曰圣胎圆,万丈崖头翻筋斗。铅汞若粪土,龙虎如鸡狗。白金黑锡几千般,水银朱砂相鼓诱。白雪黄芽自无形,华池神水无泉溜。不解回头一著子,冲风冒雨四方走。四方走,要寻师,寻得邪师指授时,迷迷相指可怜伊。大道不离方寸地,工夫细密有行持。非存思,非举意,非是身中运精气。一关要锁百关牢,转身一路真容易。无心之心无有形,无中养就婴儿灵。学仙学到婴儿处,月在寒潭静处明。枯木生花却外香,海翁时与白鸥盟。片饷工夫容易做,大丹只是片时成。执著奇言并怪语,万千譬喻今如许。生也由他死由他,只要自家做得主。空中云,也可缚。水中月,也可捉。身心两个字,是火也是药。龟蛇乌兔总闲言,夫妇男女都飏却。君不见虚无生自然,自然生一气。一气结成物,气足分天地。天地本无心,二气自然是。万物有荣枯,大数有终始。会得先天本自然,便是性命真根蒂。道德五千言,阴符三百字。形神与性命,身心与神气。交媾成大宝,即是金丹理。世人多执著,权将有作归无作。猛烈丈夫能领略,试把此言闲处嚼。若他往古圣贤人,立教化人俱不错。况能蓦直径路行,一条直上三清阁。三清阁下一团髓,昼夜瑶光光烁烁。云谷道人仙中人,骨气秀茂真磊落。年来多被红尘缚,六十四年都是错。刮开尘垢眼豁开,长啸一声归去来。神仙伎俩无多子,只是人间一味呆,忽然也解到蓬莱。武夷散人与君说,见君真个神仙骨。我今也不鍊形神,或要放颠或放劣。寒时自有丹田火,饥时只吃琼湖雪。前年仙师寄书归,道我有名在金阙。闲名落世收不回,而今心行尤其乖。那堪玉帝见怜我,诏我归时未肯哉。
梧窗 其一
夜半山风响翠梧,一窗皓月照琴书。试将笔架山头屋,问有清幽似此无。
听琴(有序) 其三
声出五音表,弹超十指中。鸟啼花落处,曲罢对春风。
梧窗 其二
世事如尘扫又生,梧窗终日坐冥冥。有时饮罢却行乐,立看风吹阁上铃。
道过成蹊庵偶成旧风一篇
笑把青藜出武夷,不辞千里访幽奇。吐吞风月一壶酒,拈弄溪山万首诗。道过星河骇双目,万灶清烟缠华屋。老岩峭拔森翠屏,大江东去流苍玉。樵人弛薪指似予,中有玉洞藏仙都。楼阁参差美轮奂,神仙隐显知有无。夕阳挂树暮山紫,行行到此欲脱屣。门前三径绿苔深,浩荡春风醉桃李。子然放步成蹊庵,其(乾隆本作共)一仙翁乐笑谈。苍髯绿鬓两眸碧,霞标芝宇清岩岩。青牛人去几千载,源流尚有玄孙在。身里蓬莱十二楼,杖头云水三千界。大隐从来只市廛,年来教法况萧然。先生驻锡庐山下,混俗和光四十年。琅庭琛馆五云起,五湖四海来如蚁。天下三百六十洲,未见堂宇高于此。自非先生真栋梁,安能玄阃颜辉光。烟蓑雨笠捘入门,琴佩剑履充其堂。先生何年创丹室,宝篆灰寒门牖密。明窗净几一炉香,何人会此真消息。先生何日结草庐,读尽丹台紫府书。有时瞑目坐蒲团,闲即汲水浇园蔬。妙南老人画真迹,一枝薜荔缠寒碧。莫问当年老沈翁,先生默契真端的。竹锁庵边炼药台,鹧鸪啼得百花开。归去武夷向人说,也曾亲诣同原来。先生此功与此德,不须语句碑诸石。铭在诸人肺腑间,闻者欲见不可得。斩新花竹旧烟霞,十洲三岛共一家。有人问著长生事,默默无言指落花。璚山道人懒成趣,勉强搜索此数句。明朝铁笛吹一声,直入千山万山去。
晓巡北圃七绝 其五
非云为侣更无人,独倚雕墙诗思冥。日色淡红烟色紫,山光浓绿水光青。
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