评析
释古。
养生
养生须是学无生,谁谓无情异有情。高士形骸同土木,圣人志气本清明。何年百草头边见,终日孤峰顶上行。不识那伽常在定,空劳《小雅》补《由庚》。
屈原、杜甫,千古诗人之宗也,欲作淳风祠祀二君,
屈原杜甫两无伦,诗到能愚始入神。日月争光唯此志,江河不废赖斯人。西天古佛应分坐,三代遗风可再淳。欲向空山酬法乳,瓣香独拜泪沾襟。
超山雨后报慈寺看梅
偶携木上座,来寻梅道人。不辞连日雨,未减一山春。佛髻攒螺古,天衣濯锦新。林神吾海众,万树证香闻。
闲居即事寄啬庵
举世谈兵易白头,百年忍事未知休。更无药饵扶衰病,尚有诗篇当卧游。沙上新苔迷鸟印,窗前斜日下帘钩。观生即是安心法,何必沩山问牧牛。
诗三昧
法尔离言说,翛然百不思。语皆随类堕,春在不萌枝。道后谁名我,花前总是诗。诸尘三昧起,未许老胡知。
和啬庵山中杂题二十二绝
驻世愧仙才,林居被鸟猜。扁舟终远去,风雨不须回。
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还金行为叔武郎中赠济南姚龙
故人留金儿不闻,故人已死人谁云。昨日结交今有变,何况天涯生死分。延州挂剑事已矣,济南高风见吾子。金还故人事则已,事吾当然非有以,江海千秋歌义士。
变竹枝词九首 其七
胜概今犹昨,层楼栖燕雀。但闻歌竹枝,不见乘黄鹤。
怀林维国二首 其二
尚记升堂拜母时,满前儿女竞牵衣。凤雏想见今成立,雁序遥闻已奋飞。身后声名终不朽,家传诗礼足相辉。伤心白下金陵道,无复班荆话昨非。
浣溪沙 答序庵惠蟹 其一十四 赠歙县吴监生自东
先公作宦古齐东。此地当年见汝翁。恂恂敦朴古人风。六十四龄闻抱汝,今朝见汝与翁同。昨宵偶尔梦罴熊。
颂古十七首 其二
青天霹雳,何处寻觅。一人传虚,万人传实。
忆弟二首 其一
丧乱闻吾弟,饥寒傍济州。人稀吾不到,兵在见何由。忆昨狂催走,无时病去忧。即今千种恨,惟共水东流。