评析
山居销夏
有语都成过,无能幸就闲。道犹寒暑易,迹悟尹夷班。蝉蜕余虫臂,鸡栖杂峒蛮。多风仍少雨,山月昨初弯。
和啬庵山中杂题二十二绝
大悟不存师,神通未是奇。菩提非有树,般若本无知。
夜闻风雨,晨起见雪
昨梦风生壑,今疑雪有声。非声复非色,是汝眼初明。
观物
无用为时贱,忘身自古难。风高知野旷,雪尽入春寒。山鸟频惊猎,江船逆上滩。物情良不远,避世敢求安?
再酬啬庵前韵
青眼高歌子与予,尘中元是道人居。世情枉似空仓雀,诗味还同活水鱼。云月溪山千里梦,蚊虻天地五车书。名都浩浩真禅定,神足泠风已久如。
养生
养生须是学无生,谁谓无情异有情。高士形骸同土木,圣人志气本清明。何年百草头边见,终日孤峰顶上行。不识那伽常在定,空劳《小雅》补《由庚》。
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舟中自感
风雨篷窗不昧时,客中情绪总依依。静思成已功难处,私意才行行即亏。
咏怀(一十六首) 其十
言笑色虽亲,致毒乘其昧。一旦弛周防,勺水成湍濑。祸乱在须臾,何有细不大。牧视后者鞭,蟋蟀思其外。舟壑竟难恃,轩驷何足赖。先民亦有言,高明鬼所害。庆吊非异门,骄蹇讵能会。
晚钟
明眼无遮障,隔垣洞人腹。水母总随虾,只为元无目。
谢灵运诗云中为天地物今成鄙夫有取以为韵遣兴作十章兼寄云叟 其七
器博无近用,胸中要纵横。腐儒昧行藏,寒窗守一经。营营市道交,务利如兼并。无复典刑在,况当观老成。
和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住隐静 其一十
古无住持事,但只传法旨。有能悟色空,便可超生死。庸僧昧本原,岂识西归履。买帖坐禅床,佛法将何恃。
次韵因上人晚菊简魏定父 其四
经年混蒿艾,蕴藏应待时。清香密渍沉,微风助纷披。宋玉昧秋意,乃作儿女悲。君子有所养,因君观解颐。