九辩

悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰,憭慄兮若在远行。

登山临水兮送将归,泬寥兮天高而气清,??兮收潦而水清。

憯凄增欷兮薄寒之中人,怆恍懭悢兮去故而就新。

坎廪兮贫士失职而志不平,廓落兮羁旅而无友生。

惆怅兮而私自怜。燕翩翩其辞归兮,蝉?漠而无声。

雁廱廱而南游兮,鹍鸡啁哳而悲鸣。独申旦而不寐兮,哀蟋蟀之宵征。

时亹亹而过中兮,蹇淹留而无成。悲忧穷戚兮独处廓,有美一人兮心不绎。

去乡离家兮徕远客,超逍遥兮今焉薄?专思君兮不可化,君不知兮可柰何!

蓄怨兮积思,心烦憺兮忘食事。愿一见兮道余意,君之心兮与余异。

车既驾兮朅而归,不得见兮心伤悲。倚结軨兮长太息,涕潺湲兮下沾轼。

忼慨绝兮不得,中瞀乱兮迷惑。私自怜兮何极?心怦怦兮谅直。

皇天平分四时兮,窃独悲此廪秋。白露既下百草兮,奄离披此梧楸。

去白日之昭昭兮,袭长夜之悠悠。离芳蔼之方壮兮,余萎约而悲愁。

秋既先戒以白露兮,冬又申之以严霜。收恢台之孟夏兮,然欿傺而沉藏。

叶烟邑而无色兮,枝烦挐而交横;颜淫溢而将罢兮,柯彷佛而萎黄;

梢櫹椮之可哀兮,形销铄而瘀伤。惟其纷糅而将落兮,恨其失时而无当。

揽騑辔而下节兮,聊逍遥以相佯。岁忽忽而遒尽兮,恐余寿之弗将。

悼余生之不时兮,逢此世之俇攘。澹容与而独倚兮,蟋蟀鸣此西堂。

心怵惕而震荡兮,何所忧之多方!卬明月而太息兮,步列星而极明。

窃悲夫蕙华之曾敷兮,纷旖旎乎都房。何曾华之无实兮,从风雨而飞飏。

以为君独服此蕙兮,羌无以异于众芳。闵奇思之不通兮,将去君而高翔。

心闵怜之惨凄兮,愿一见而有明。重无怨而生离兮,中结轸而增伤。

岂不郁陶而思君兮?君之门以九重。猛犬狺狺而迎吠兮,关梁闭而不通。

皇天淫溢而秋霖兮,后土何时而得干!块独守此无泽兮,仰浮云而永叹。

何时俗之工巧兮,背绳墨而改错!却骐骥而不乘兮,策驽骀而取路。

当世岂无骐骥兮,诚莫之能善御。见执辔者非其人兮,故駶跳而远去。

凫雁皆唼夫粱藻兮,凤愈飘翔而高举。圜凿而方枘兮,吾固知其锄铻而难入。

众鸟皆有所登栖兮,凤独遑遑而无所集。愿衔枚而无言兮,尝被君之渥洽。

太公九十乃显荣兮,诚未遇其匹合。谓骐骥兮安归?

谓凤皇兮安栖?变古易俗兮世衰,今之相者兮举肥。

骐骥伏匿而不见兮,凤皇高飞而不下。鸟兽犹知怀德兮,何云贤士之不处?

骥不骤进而求服兮,凤亦不贪喂而妄食。君弃远而不察兮,虽愿忠其焉得?

欲寂漠而绝端兮,窃不敢忘初之厚德。独悲愁其伤人兮,冯郁郁其何极?

霜露惨凄而交下兮,心尚?其弗济。霰雪雰糅其增加兮,乃知遭命之将至。

愿徼幸而有待兮,泊莽莽与壄草同死。愿自往而径游兮,路壅绝而不通。

欲循道而平驱兮,又未知其所从。然中路而迷惑兮,自压桉而学诵。

性愚陋以褊浅兮,信未达乎从容。窃美申包胥之气盛兮,恐时世之不固。

何时俗之工巧兮?灭规矩而改凿。独耿介而不随兮,愿慕先圣之遗教。

处浊世而显荣兮,非余心之所乐。与其无义而有名兮,宁穷处而守高。

食不媮而为饱兮,衣不苟而为温。窃慕诗人之遗风兮,愿托志乎素餐。

蹇充倔而无端兮,泊莽莽而无垠。无衣裘以御冬兮,恐溘死不得见乎阳春。

靓杪秋之遥夜兮,心缭悷而有哀。春秋逴逴而日高兮,然惆怅而自悲。

四时递来而卒岁兮,阴阳不可与俪偕。白日晼晚其将入兮,明月销铄而减毁。

岁忽忽而遒尽兮,老冉冉而愈㢮。心摇悦而日?兮,然怊怅而无冀。

中憯恻之凄怆兮,长太息而增欷。年洋洋以日往兮,老嵺廓而无处。

事亹亹而觊进兮,蹇淹留而踌躇。何泛滥之浮云兮,猋壅蔽此明月!

忠昭昭而愿见兮,然阴曀而莫达。愿皓日之显行兮,云蒙蒙而蔽之。

窃不自聊而愿忠兮,或黕点而污之。尧舜之抗行兮,瞭冥冥而薄天。

何险巇之嫉妒兮,被以不慈之伪名?彼日月之照明兮,尚黯黮而有瑕。

何况一国之事兮,亦多端而胶加。被荷裯之晏晏兮,然潢洋而不可带。

既骄美而伐武兮,负左右之耿介。憎愠惀之脩美兮,好夫人之慷慨。

众踥蹀而日进兮,美超远而逾迈。农夫辍耕而容与兮,恐田野之芜秽。

事绵绵而多私兮,窃悼后之危败。世雷同而炫曜兮,何毁誉之昧昧!

今脩饰而窥镜兮,后尚可以窜藏。愿寄言夫流星兮,羌倏忽而难当。

卒壅蔽此浮云兮,下暗漠而无光。尧舜皆有所举任兮,故高枕而自适。

谅无怨于天下兮,心焉取此怵惕?乘骐骥之浏浏兮,驭安用夫强策?

谅城郭之不足恃兮,虽重介之何益?邅翼翼而无终兮,忳惛惛而愁约。

生天地之若过兮,功不成而无效。愿沈滞而不见兮,尚欲布名乎天下。

然潢洋而不遇兮,直怐愗而自苦。莽洋洋而无极兮,忽翱翔之焉薄?

国有骥而不知乘兮,焉皇皇而更索?宁戚讴于车下兮,桓公闻而知之。

无伯乐之善相兮,今谁使乎誉之。罔流涕以聊虑兮,惟著意而得之。

纷纯纯之愿忠兮,妒被离而鄣之。乱曰:愿赐不肖之躯而别离兮,放游志乎云中。

乘精气之抟抟兮,骛诸神之湛湛。骖白霓之习习兮,历群灵之丰丰。

左朱雀之茇茇兮,右苍龙之躣躣。属雷师之阗阗兮,通飞廉之衙衙。

前轾辌之锵锵兮,后辎乘之从从。载云旗之委蛇兮,扈屯骑之容容。

计专专之不可化兮,愿遂推而为臧。赖皇天之厚德兮,还及君之无恙。

评析

九辩是一篇优秀的抒情长诗。王逸在《楚辞章句·九辩序》中说:“宋玉,屈原弟子也。闵惜其师忠而放逐,故作《九辩》以述其志。”但宋玉未必是屈原弟子,《九辩》也不纯为闵惜屈原之作,实际上有更多的自闵意味。《九辩》主要“抒发自己落拓不偶的悲愁和不平,在一定程度上也揭露和批判了当时社会的黑暗”。如:“众躞蹀(xie die)而日进兮,美超远而逾迈。……世雷同而炫耀兮,何毁誉之昧昧”,写出了小人当道,黑白颠倒的污浊现实。 “处浊世而显荣兮,非余心之所乐;与其无义而有名兮,宁处穷而守高”, 表现了他身处浊世的做人原则。长诗虽然有模拟屈原之处,但艺术上亦有独创性。主要是特别善于写景抒情,如: “悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰……”将肃杀的秋景与悲怆的心境融为一体,很能引起人的凄凉感,引起失意的封建文人的共鸣。全诗语言清新,想象丰富,手法细腻,主观客观和谐统一,所以,很受人推崇,“悲秋”也成为后世文学作品中不断重复的主题。
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