〔当代〕刘斯翰
词盛于五代北宋,南渡后一变,元明之际又变,而词几亡,及清,号为复兴,而又一变,凡三变以迄于今。南渡之变也,以诗为词,不复合乐,虽有白石、梦窗辈之解音,盖亦鲜矣。元明可不置论。有清一代,乘王朝复古之风,肆力为词,名家蜂起,流为别派,其鼎盛浸浸然有过前古,然而求其能跻身北宋欧、晏、耆卿、子野、小山、东坡、少游、方回、清真、易安诸家列者则无。晚清至今,又将百载,词统之亡,可以遽断,而词道之兴,信者何人?昔王国维氏作《人间词》,自许超今迈古,余深赏之,为其审美趣味、襟怀思致,兼采西方,突过古人,迥非清词所得拘囿。其所抱负,或即陈子昂之伦乎?然而王氏不解音,又寡于情,则大违词之正道,是其所短也。以余之见,词可歌不可歌,乃一巨限。可歌,则利以声情动人,不可歌,则利以理法炫人。余以是思词道倘复兴,终当系于与乐复合,而以写情为主。然耶?否耶?余非有志者也,爱词,不忍见其亡,聊发斯言,以俟来哲。 丁亥处暑刘斯翰序于童轩