评析
《中国历代人名大辞典》:【生卒】:约707—约760
《唐诗大辞典 修订本》:
【介绍】: 唐润州延陵人,祖籍兖州。玄宗开元十四年进士。任冯翊、汜水、安宜、下邽等县尉。后隐居终南。复出任太祝,世称储太祝。迁监察御史。安禄山陷长安,迫受伪职。后脱身归朝,贬死于岭南。有集。【生卒】:706?—763
《唐诗汇评》:
润州延陵(今江苏丹阳)人,祖籍兖州(今属山东),排行十二。玄宗开元十四年(726)进士及第。与崔国辅、綦毋潜同榜。授冯翊县尉,转汜水、安宜、下邽等县尉。仕宦不得意,隐居终南别业。后出山任太祝,世称储太祝。迁监察御史,天宝末,奉使至范阳,时安禄山兼任范阳、平卢、河东三镇节度使,正蓄谋叛乱,储光羲途中作《效古》二首,至范阳后作《观范阳递俘》诗,忧念时局,语意颇深切。安史乱起,叛军陷长安,储被俘,迫受伪职,后脱身归朝,贬死岭南。生平散见顾况《监察御史储公集序》、《唐诗纪事》卷二二、《唐才子传》卷一。今人谭优学有《储光羲行年考》。殷璠《河岳英灵集》云:“储公诗,格高调逸,趣远情深,削尽常言。挟《风》、《雅》之迹,浩然之气。”其山水田园诗颇著称于世,“质朴之中,有古雅之味”(《四库全书总目提要》)。著作有《储光羲集》5卷,《全唐诗》编为4卷。《全唐诗续拾》补诗1首。另有《正论》15卷、《九经外义疏》20卷,并佚。又陈沆《诗比兴笺》卷三云:“《艺文志》又有《从贼中诣行在日记》一卷,储光羲撰,则光羲已自拔贼中,从亡灵武,与杜少陵之麻鞋谒帝,大节相同,从未有表而出之者,可胜叹哉。”然《日记》1卷,《新唐书·艺文志》未著录,系误记。储光羲(706?-762?),润州延陵(今江苏丹阳)人,郡望兖州(今属山东)。开元十四年(726),与綦毋潜、崔国辅同榜登进士第,诏中书试文章,授冯翊主箄。曾任安宜、汜水、下邽尉。开元二十一年前后辞官归乡。后入秦,隐终南山。复为太祝,天宝末,迁监察御史,安史乱中陷贼,受伪职,脱身归。两京收复,系狱,贬死。有《储光羲集》七十卷,已佚。殷璠集光羲及包融等涧州籍诗人十八人诗,编为《丹阳集》,亦佚,有《储光羲诗集》五卷行世。《全唐诗》编诗四卷。
《河岳英灵集》:储公诗格高调逸,趣远情深,削尽常言,挟《风》《雅》之迹,得浩然之气。《述华清宫》诗云:“山开鸿濛色,天转招摇星。”又《游茅山》诗云:“小门入松柏,天路涵虚空。”此例数百句,已略见《荆扬集》,不复广引。璠尝睹公《正论》十五卷、《九经外义疏》二十卷,言博理当,实可谓经国之大才。
《吟窗杂录》:引殷璠语:(储诗)宏赡纵逸,务为直置。
《唐诗品汇》:《栾城遗言》云:储光羲诗高处似陶渊明,平处似王摩诘。
《唐诗品》:储公诗格调高远,兴寄超绝,亦《风》《雅》之余波也。盛唐作者太尚格气,而尽黜文藻,六代浮夸,铲削殆尽,而储公与王昌龄、常建皆其流也。储诗更多直致,而锁尾感叹,气象卑促。圭璋本宗庙器,而山人用之,亦瓦缶同驱尔。
《诗薮》:储光羲闲婉真至,农家者流,往往出王、孟上。
《唐诗归》:钟云:储诗清骨灵心,不减王、孟,一片深淳之气,装裹不觉,人不得直以清灵之品目之。所谓诗文妙用,有隐有秀,储盖兼之矣。
《诗源辨体》:储光羲五言古最多,平韵者多杂用律体,亦忌上尾,仄韵者多忌鹤膝,而平韵亦有之,盖唐人痼疾耳。其《樵父》、《渔父》等词,格调虽奇,然既不合古,又不成家,正变两失。若《田家》诸诗,则犹有可采者。律诗亦未为工,五言绝始多入录。
《诗筏》:储光羲五言古诗,虽与摩诘五言古同调,但储韵远而王韵隽,储气恬而王气洁,储于朴中藏秀,而王于秀中藏朴,储于厚中有细,而王于细中有厚,储于远中含澹,而王于澹中含远,与王着着敌手,而储似争得一先,观《偶然作》便知之。然王所以独称大家者,王之诸体悉妙,而储独以五言占胜场耳。
《载酒园诗话又编》:摩诘才高于储,拟陶则储较王为近。但储诗亦惟此种佳,有廉颇用赵人之意。王兼长,储独诣也。
《居易录》:储光义诗多龙虎铅汞之气,《田园》、《樵》、《牧》诸篇,又迂阔不切事情。
《唐诗别裁》:太祝诗学陶而得其真朴,与王右丞分道扬镳。
《闻鹤轩初盛唐近体读本》:此家淡逸之品,作近体自隽耳,入律十细。
《养一斋诗话》:白石云:“句意欲深、欲远;句调欲清、欲古、欲和,是为作者。”予观储太祝古诗,“深”、“远”、“清”、“古”则有之矣,独于“和”字有缺。彼虽自有一种沉奥音节,然终不似陶、韦、王、孟之谐适入人心者,殆由强探力索而为之。非其本心所欲出欤?其诗云“为己存实际,忘形同化初”,又曰“松柏生深山,无心自贞直”,可谓极有见地者,而何以失节于安禄山也?其非本心安之,亦可知矣。
《三唐诗品》:其源出于陶公,淡饰成妍,天然入韵。千里莼羹,固是南中佳味,犹嫌意尽于言。
《历代五言诗评选》:太祝真朴,善说田家,《偶然作》“见人”四语,邢孟真谓其温厚虚和中一露丰棱。
《诗学渊源》:储光羲诗篇既富,著体相类。然以多为胜,殊未足称工也。