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释正觉〔宋〕
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偈颂
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偈颂二百零五首 其九十九
释正觉〔宋〕
饮乾巨海,推倒须弥,廓大灵通更是谁。馨香秀林栴檀枝,哮吼出屈师子儿。三千界现一弹指,八万门开双用眉。知不知,为不为。道满十处兮心超亿劫,影流万象兮气分二仪。
偈颂二百零五首 其一○○
释正觉〔宋〕
宿雨洗去山面尘,东君料理山家春。浩劫壶中勿新岁,枯木岩前有古人。寒暑不到以法界为处,齿发不老以虚空为身。坐间默有相传意,川上乾无逝去津(岁旦)。
偈颂二百零五首 其一○
释正觉〔宋〕
生灭夤缘不著人,一年才尽又逢春。森罗借得为他用,法界浑仑是我身。不受杂毒,自然纯真。拈却千差亡彼此,打成一片没根尘。
偈颂二百零五首 其一○二
释正觉〔宋〕
非男女之相,出有无之量。透万机之前,超三界之上。穷而通,简而当。松含月兮夜寒,溪带雨而春涨。
偈颂二百零五首 其一○三
释正觉〔宋〕
管籥真风暗度韶,春恩如许在芳条。志公不是闲和尚,拄杖头边有剪刀。
偈颂二百零五首 其一○四
释正觉〔宋〕
莺弄歌喉华弄妍,如许春事在门前。道冲而用亡机者,买尽风流不著钱。
偈颂二百零五首 其一○五
释正觉〔宋〕
寿等南山,位崇北斗。机运象先,体同道久。明逾日月兮普及幽深,德合乾坤兮廓无前后(圣节)。
偈颂二百零五首 其一○六
释正觉〔宋〕
清彻性空水,圆明净智身。个中不洗体,直下了无尘。有成佛,有降神。有彼岸,有迷津。哆哆和和此其始,胶胶缀缀此其因。底时节,释迦文,恶水蓦头浇莫嗔。何须念彼观音力,自然还著于本人(四月八日)。
偈颂二百零五首 其一○七
释正觉〔宋〕
不起一念,向道须弥。舌头一脔肉,口唇两边皮。云门得用妙如许,不落是非知不知。
偈颂二百零五首 其一○八
释正觉〔宋〕
萧然一念未萌初,露柱怀胎辨得无。风扫余云月未上,霁虚廓净绝方隅。
偈颂二百零五首 其一○九
释正觉〔宋〕
岭头功德眼,倦足等闲垂。红炉一点雪,直下廓亡依。
偈颂二百零五首 其一一○
释正觉〔宋〕
百草头上平生事,闹市门前百亿身。及尽如许闲影响,体明空劫那边人。那边人,何所有,白云断处青山秀。绝他缘,唯自守,结夏须教醭生口。有说便是野干鸣,无说自然师子吼。
偈颂二百零五首 其一一
释正觉〔宋〕
凡圣通同共一家,寂光田地看生涯。而今选佛心空去,自有丘园开觉华(结夏)。
偈颂二百零五首 其一一二
释正觉〔宋〕
三千世界出弹指,百亿庄严集化身。寿域无疆同道久,河沙劫数一成春(天申节)。
偈颂二百零五首 其一一三
释正觉〔宋〕
世尊无说说,迦叶不闻闻。默默到时良自庆,家山元在白云根。
偈颂二百零五首 其一一四
释正觉〔宋〕
归根得旨,叶落知秋。拈得鼻孔,失却舌头。照彻三世佛之顶?,把定历代祖之襟喉。玉井涵碧,冰壶断流。诸法空寂为之座,是须坐处不停囚。
偈颂二百零五首 其一一五
释正觉〔宋〕
当处出生,当处灭尽。三世如来,相授此印。石人放意卧烟寒,玉女摇头看晓信。
偈颂二百零五首 其一一六
释正觉〔宋〕
雪峰之子,德山之孙,葛藤牵转难穷根。截断众流见源底,相应函盖同乾坤。长长短短无节奏,绵绵密密忒鹘仑。随波逐浪恁么去,上船便到家前门。
偈颂二百零五首 其一一七
释正觉〔宋〕
端公问处来,径直勿迂回。善财处处逢弥勒,弹指作声楼阁开。
偈颂二百零五首 其一一八
释正觉〔宋〕
冰鉴净,玉壶寒。一亘清处抬脚易,十分明白转身难。混身转却舌头短,转却浑身鼻孔宽。
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按作者分
释正觉〔宋〕
(533)
按年代分
宋
(533)
按体裁分
偈颂
(533)