作品检索 - 诗词曲大全

二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈其四

释德洪〔宋〕

道非止精进，此意曾密传。宴坐历十劫，佛法不现前。一乘论知见，三兽分圣贤。君看娑竭女，初不学安禅。

二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈其五

释德洪〔宋〕

汝心有罅隙，甘受梦幻缚。我念无异相，魔外分遮莫。初缘五欲囚，乃得入禅乐。自喜如弄猢，旁观胆先落。

二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈其六

释德洪〔宋〕

火风肆怒嗔，万物遭荡焚。起止甚自若，不受冤债吞。六情具三毒，安得有罪愆。异哉根与境，乃得此理存。

二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈其七

释德洪〔宋〕

余生老变衰，复卧痴爱病。默观颠倒因，聊复自随顺。负暄庆生辰，自诳倚年运。偶然吐文章，朽木生芝菌。

二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈其八

释德洪〔宋〕

业熟会冤憎，遂尔遭横逆。愿行报冤行，遇此真知识。用智灭无明，以事观色力。当登万煅炉，乃验真金色。

政和二年余谪海外馆琼州开元寺俨师院遇其游行市井宴坐静室作务时恐缘差失念作日用偈八首其一

释德洪〔宋〕

一切境界，病眼倒见。但静意根，空慧自现。

政和二年余谪海外馆琼州开元寺俨师院遇其游行市井宴坐静室作务时恐缘差失念作日用偈八首其二

释德洪〔宋〕

一切境界，随念而至。念未生时，髑髅是水。

政和二年余谪海外馆琼州开元寺俨师院遇其游行市井宴坐静室作务时恐缘差失念作日用偈八首其三

释德洪〔宋〕

道人何故，淫坊酒肆。我自调心，非干汝事。

政和二年余谪海外馆琼州开元寺俨师院遇其游行市井宴坐静室作务时恐缘差失念作日用偈八首其四

释德洪〔宋〕

一日不作，一日不食。谁其嗣之，我有遗则。

政和二年余谪海外馆琼州开元寺俨师院遇其游行市井宴坐静室作务时恐缘差失念作日用偈八首其五

释德洪〔宋〕

折脚铛子，随处安置。食无精粗，但欲接气。

政和二年余谪海外馆琼州开元寺俨师院遇其游行市井宴坐静室作务时恐缘差失念作日用偈八首其六

释德洪〔宋〕

心欲驰散，即当摄来。大火聚中，青莲花开。

政和二年余谪海外馆琼州开元寺俨师院遇其游行市井宴坐静室作务时恐缘差失念作日用偈八首其七

释德洪〔宋〕

此障道法，上品盖缠。是何时节，乃复安眠。

政和二年余谪海外馆琼州开元寺俨师院遇其游行市井宴坐静室作务时恐缘差失念作日用偈八首其八

释德洪〔宋〕

沙弥嗜乳，作乳中虫。三篾高道，一钵孤风。

余日渡海即号甘露灭所至问者尤多时作偈答益不解乃告之曰涅槃经云甘露之性食之令人不死若合异物亦能不死维摩经亦曰得甘露灭觉道成又为之偈

释德洪〔宋〕

万象独露身，三世一切说。解闻寂静音，方见甘露灭。从来几生死，何处今堆叠。不受梦幻缠，红垆存片雪。

四偈无求行

释德洪〔宋〕

形恃美好，今已毁坏。置之世路，自觉塞碍。始缘饥寒，致万憎爱。欲坏身衰，入此三昧。

四偈随缘行

释德洪〔宋〕

此生梦幻，缘业所转。随其所遭，敢择贵贱。眠食既足，余复何羡。缘尽则行，无可顾恋。

四偈报冤行

释德洪〔宋〕

僧婴王难，情观可丑。夙业纯熟，所以甘受。受尽还无，何丑之有。转重还轻，佛恩弥厚。

四偈称法行

释德洪〔宋〕

本无贪瞋，我持戒忍。食不过中，手不操楯。风必顿息，而浪渐尽。离微细念，方名见性。

十二时偈

释德洪〔宋〕

吾活计，无可观。但日日，长一般。夜半子，困如死。被虱咬，动脚指。鸡鸣丑，粥鱼吼。忙繫裙，寻袜纽。平旦寅，忽欠伸。两眉棱，重千斤。日出卯，自搅炒。眼诵经，口相拗。食时辰，齿生津。输肚皮，亏口唇。...

偈四首其一

释德洪〔宋〕

举手炷香，而供养佛。其心自知，应念获福。举手操刀，恣行杀戮。其心自知，死入地狱。或杀或供，一手之功。云何业报，罪福不同。皆自横计，有如是事。是故从来，枉沈生死。雷长芭蕉，铁转磁石。俱无作者，而...