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宋
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偈颂
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偈五十三首 其八
释克勤〔宋〕
曹溪路上,天高地厚。少室峰前,土旷人稀。孤然独坐冷萧萧,大野横身风飒飒。眼见则瞎,耳听则聋,口说则哑。虽然不出一毫端,含吐十虚无向背。东海鲤鱼打一棒,忙忙匝地便为霖。
偈五十三首 其九
释克勤〔宋〕
释迦悭,弥勒富,八字打开无尽库。拄杖子,化为龙,赫日光中吐云雾,遍界滂沱注甘雨。
偈五十三首 其十
释克勤〔宋〕
一二三四五六七,眼里瞳人吹筚觱。七六五四三二一,石人木人眼泪出。七通八达,举著便知。尚在见闻,隔靴抓痒。
偈五十三首 其一十
释克勤〔宋〕
鹘儿未出窠,已有摩霄志。虎子未绝乳,已有食牛气。况复羽翼成,况复牙爪备。奋迅即惊群,八面清风起。一条脊梁硬似铁,一条白棒掀天地。相与建法幢,展衲僧巴鼻(举杲首座立僧)。
偈五十三首 其一十二
释克勤〔宋〕
天上月圆,万象历然。地下月半,触途成现。见不见,包裹十虚尚余半。闻不闻,透脱圆通彻本根。玉漏铜壶催不得,乾坤大地一枝灯。一处圆融一切处,无边刹海更棱层。
偈五十三首 其一十三
释克勤〔宋〕
有句无句,超宗越格。如藤倚树,银山铁壁。及至树倒藤枯,多少人失却鼻孔。直饶收拾得来,已是千里万里。风暖鸟声碎,日高花影重。
偈五十三首 其一十四
释克勤〔宋〕
粥足饭足,饱柴饱水。庐陵米价高,山前麦熟未。尽乾坤刹海,都卢是个自己。撒放眉毛眼睫间,直得放光动地。不是如来禅,亦非第一义,更说什么衲僧巴鼻。争如撒手悬崖,去却药忌,且唱个啰啰哩。
偈五十三首 其一十五
释克勤〔宋〕
玄机独唱,截断众流。摆拨不拘,更无回互。直饶释迦弥勒,不敢当头著眼。倚天长剑,凛凛神威。杲日当空,澄澄光彩。无物不为妙用,无法不是真乘。控佛祖大机,廓人天正眼。当阳显示,只贵知归。才涉思量,白...
偈五十三首 其一十六
释克勤〔宋〕
眨上眉毛蹉过,大似开眼尿床。现成公案放行,正是黠儿落节。恁么不恁么,总得曳尾灵龟。不是心,不是佛,不是物。虚空钉橛,离得许多閒门破户。
偈五十三首 其一十七
释克勤〔宋〕
一即一切,实际理地。一切即一,本来无物。拈起也,吒吒沙沙。收下也,绵绵密密。三界长时独露,十方无处容身。孤峰顶上倒行,十字街头横卧。目视云霄则且置,鱼行酒肆作么生。
偈五十三首 其一十八
释克勤〔宋〕
觌面见得,在圣犹亏。才涉关津,白云万里。谛实处不思议,绵密处同真际。把断世界,无丝毫透漏,万仞峰头独足立。
偈五十三首 其一十九
释克勤〔宋〕
孤迥峭巍巍,始终活鱍鱍。唤作禅道,祖佛眼中著屑。不唤作禅道,祖佛掘地觅天。从他千古万古黑漫漫,填沟塞壑无人会。
偈五十三首 其二十
释克勤〔宋〕
举无遗照,十方刹海目前观。正体堂堂,大千同一真如境。各守本位去,山是山,水是水。互换投机去,星辰易位,佛祖潜踪。两处绝聱讹,二边纯莫立。无可不可,悉得安居。随时应缘,凝然湛寂。
偈五十三首 其二十
释克勤〔宋〕
国无定乱之剑,四海晏清。门无白泽之图,全家吉庆。若道有承恩力处,正是土上加泥。更或削迹吞声,亦乃持南作北。到这里纵横十字,未免誵讹。据位投机,犹较些子。寒山逢拾得,抚掌笑咍咍。
偈五十三首 其二十二
释克勤〔宋〕
通身是眼见不及,遍身是耳闻不彻。通身是口说不著,通身是心鉴不出。直饶尽大地明得,无丝毫透漏。犹在半途,据令全提。域中日月纵横挂,一亘晴空万古春。
偈五十三首 其二十三
释克勤〔宋〕
当阳有路,祖佛共知。觌面相呈,见闻不隔。万象不能藏覆,千圣无以等阶。活鱍鱍绝承当,净裸裸无回互。直饶棒如雨点,喝似雷奔,犹未动著向上阙棙在。瞎却诸圣眼,哑却山僧口。日午打三更,面南看北斗。
偈五十三首 其二十四
释克勤〔宋〕
大庾岭头,笑却成哭。崇宁门下,哭却成笑。吃泉水,贵地脉。且要正眼流通,宗风不坠。所谓无常生死法,与我不相干。若能如是见,不用哭苍天(闻五祖讣音)。
偈五十三首 其二十五
释克勤〔宋〕
点即不到,一大藏教锦上铺花。到即不点,祖师西来金声玉振。祖意教意,是同是别,碧潭云外不相关。
偈五十三首 其二十六
释克勤〔宋〕
三转法轮于大千,其轮本来常清净。一切诸佛,皆恁么转。若向下去,三乘五性,顿渐偏圆。若向上去,不唯觅下口处不得。临济德山,目瞪口呿。
偈五十三首 其二十七
释克勤〔宋〕
入田不拣,三千里外黑漫漫。牛头没,马头回,百亿万劫没交涉。拈一放一,节外生枝。举古举今,无风起浪。山僧今日,一时拨断。千峰势到岳边止,万派声归海上消。
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