〔宋〕释守卓的所有诗词

牧牛颂示众

释守卓〔宋〕

日用须牧牛，鼻索莫离手。露地非自然，驯良在日久。鞭绳既无用，人牛复何有。此时唯己知，始觉从前咎。

读传灯录

释守卓〔宋〕

谁谓拈花后，联芳直至今。到头珠有水，未免线因针。蝶在花犹在，春深草亦深。轩窗倚疏豁，闲听洞龙吟。

题廓然居士指庵

释守卓〔宋〕

全指即亡指，应机何有机。此庵容法界，当处洞真归。寂是用还是，生非佛亦非。南方休更问，一笑豁离微。

刘公任侍郎比乞法名示之以妙通兹承佳偈因和以答

释守卓〔宋〕

法法彰全妙，心心祇自通。迥然分木迹，廓尔绝边中。谛了名斯立，安行实所从。大哉无事事，裴运有孤风。

拟寒山四首其一

释守卓〔宋〕

有物是何物，周流泄妙机。春晴山鸟语，日暮洞云归。指是马还是，心非佛亦非。谁能同彼此，携手入玄微。

拟寒山四首其二

释守卓〔宋〕

一念通真际，尘尘秘藏开。当头谁是主，撒手自为媒。大海收毛孔，神珠隐蚌胎。此时知佛祖，犹向外边来。

拟寒山四首其三

释守卓〔宋〕

问讯西来祖，人心为有无。如何垂直指，早晚转凡夫。洛水澄如练，嵩山秀若图。不知端的者，刚道有差殊。

拟寒山四首其四

释守卓〔宋〕

见道即修道，无心谁悟心。是非凡与圣，成坏古无今。碧涧流残叶，微风入静林。谁来石岩下，教汝夜穿针。

山居三首其一

释守卓〔宋〕

僧家毕竟居山好，石室茆茨养病身。开眼不知明属日，回头只见影随人。密通蛇虎为真友，笑与禽鱼会本因。客间住山今几久，一番芳草一番春。

山居三首其二

释守卓〔宋〕

孤猿瘦鹤冷相看，百衲三衣任岁寒。未拟将心求别佛，曾因拨草见幽兰。谁为虚谷呼能应，自许无弦密可弹。若谓本来无一物，知公亲被祖师谩。

山居三首其三

释守卓〔宋〕

当轩唯有好溪山，卒岁无人共往还。闲看白云生翠碧，静闻清磬落潺湲。声将声入分犹易，空以空藏见即难。此个不能收拾得，任随流水落人间。

渔父

释守卓〔宋〕

白发慵梳百不忧，与他鸥鸟日悠悠。清朝荣辱几番事，满眼烟波一叶舟。雨过洞庭歌棹月，霜飞云梦醉眼秋。蓑纶晚■芦花岸，闲扣金针作钓钩。

乾峰十方薄伽梵

释守卓〔宋〕

须弥头倒卓，碧海起清风。东弗已摇落，西瞿花正红。

即心即佛

释守卓〔宋〕

风劲叶频落，山高日易沈。坐中人不见，窗外白云深。

僧问四料拣因而颂之其一

释守卓〔宋〕

夺人不夺境，山河光炯炯。若谓露全身，重添眼中眚。

僧问四料拣因而颂之其二

释守卓〔宋〕

夺境不夺人，虚空问四邻。从来无眹兆，何事起埃尘。

僧问四料拣因而颂之其三

释守卓〔宋〕

人境两俱夺，倒转舌头说。四句若为分，昙花生枯蘖。

僧问四料拣因而颂之其四

释守卓〔宋〕

人境俱不夺，东西任该抹。七九六十三，相逢阿喇喇。

迷悟何从

释守卓〔宋〕

恰恰今人用，明明古佛心。寒云归碧嶂，幽鸟下青林。

白圭无玷

释守卓〔宋〕

云生不翳空，日上难逃影。相逢一笑中，何须重反省。