评析
《中兴间气集》:《巫山诗》终篇奇丽。自晋、宋、齐、梁、陈、隋以来,采掇者无数而补阙独获骊珠,使前贤失步,后辈却立,自非天假,何以逮斯。
《瀛奎律髓》:此诗与杜审言、陈子昂诗法相似。
《唐诗成法》:此诗虽无出色之处,颇能稳称。三、四“云”、“雨”时有,而“神女”“楚宫”不见也。五、六所见者唯“泉声”、“树色”。七、八“九秋”、“清猿”更足愁也。
《唐诗别裁》:终篇稳称,可继沈云卿作。
《大历诗略》:平正浑逸,无锻琢痕。此种题六朝人最擅场,大历以前仿佛近之,后人难再措手矣。
《瀛奎律髓汇评》:何义门:停匀包括。三、四就云雨上点化,正见事在有无疑信间,用意超妙。冯班:次联妙。
赠别
南桥春日暮,杨柳带青渠。不得同携手,空成意有余。
杂言月洲歌送赵冽还襄阳
汉之广矣中有洲,洲如月兮水环流。流聒聒兮湍与濑,草青青兮春更秋。苦竹林,香枫树,樵子罛师几家住。万山飞雨一川来,巴客归船傍洲去。归人不可迟,芳杜满洲时。无限风烟皆自悲,莫辞贫贱阻心期。家住洲头定近远,朝泛轻桡暮当返。不能随尔卧芳洲,自念天机一何浅。
刘方平西斋对雪
对酒闲斋晚,开轩腊雪时。花飘疑节候,色净润帘帷。委树寒枝弱,萦空去雁迟。自然堪访戴,无复四愁诗。
同李司直诸公暑夜南余(一作徐) 馆
何处多明月,津亭暑夜深。烟霞不可望,云树更沈沈。好是吴中隐,仍为洛下吟。微官朝复夕,牵强亦何心。
寄刘八山中
东皋若近远,苦雨隔还期。闺岁风霜晚,山田收穫迟。茅檐燕去后,樵路菊黄时。平子游都久,知君坐见嗤。
送普门上人
花宫难久别,道者忆千灯。残雪入林路,深(一作暮)山归寺僧。日光依嫩草,泉响滴春冰。何用求方便,看心是一乘。
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题赵子昂画楚江春晓
东方旭日出曈昽,照见巴江曲似弓。莫遣猿声到巫峡,山头犹有楚王宫。
巫山高
巫山映巫峡,高高殊未穷。猿声不辨处,雨色讵分空。悬崖下桂月,深涧响松风。别有仙云起,时向楚王宫。
巫山高
巫山与天近,烟景长青荧。此中楚王梦,梦得神女灵。神女去已久,云雨空冥冥。唯有巴猿啸,哀音不可听。
送衡州薛从事
吟去望双旌,沧洲晚气清。遥分高岳色,乱出远蝉声。楚霁云连寺,湘寒浪浸城。孤猿不可听,一听白髭生。
巫山高
巫山十二峰,皆在碧虚中。回合云藏月,霏微雨带风。猿声寒过涧,树色暮连空。愁向高唐望,清秋见楚宫。
巫山高
巫山峰十二,缥缈倚层空。细雨猿声外,轻云鸟道中。江流巴子国,月出楚王宫。旧馆今何处,茫茫梦不通。