评析
《中兴间气集》：《巫山诗》终篇奇丽。自晋、宋、齐、梁、陈、隋以来，采掇者无数而补阙独获骊珠，使前贤失步，后辈却立，自非天假，何以逮斯。
《瀛奎律髓》：此诗与杜审言、陈子昂诗法相似。
《唐诗成法》：此诗虽无出色之处，颇能稳称。三、四“云”、“雨”时有，而“神女”“楚宫”不见也。五、六所见者唯“泉声”、“树色”。七、八“九秋”、“清猿”更足愁也。
《唐诗别裁》：终篇稳称，可继沈云卿作。
《大历诗略》：平正浑逸，无锻琢痕。此种题六朝人最擅场，大历以前仿佛近之，后人难再措手矣。
《瀛奎律髓汇评》：何义门：停匀包括。三、四就云雨上点化，正见事在有无疑信间，用意超妙。冯班：次联妙。
宿严维宅送包七
江湖同避地，分手自依依。尽室今为客，经秋空念归。岁储无别墅，寒服羡邻机。草色村桥晚，蝉声江树稀。夜凉宜共醉，时难惜相违。何事随阳侣，汀洲忽背飞。
酬李补阙
十年归客但心伤，三径无人已自荒。夕宿灵台伴烟月，晨趋建礼逐衣裳。偶因麋鹿随丰草，谬荷鸳鸾借末行。纵有谏书犹未献，春风拂地日空长。
冬夜集赋得寒漏
清冬洛阳客，寒漏建章台。出禁因风彻，萦窗共月来。偏将残濑杂，乍与远鸿哀。遥夜重城警，流年滴水催。闲斋堪坐听，况有故人杯。
适荆州途次南阳赠何明府
千里独游日，有怀谁与同。言过细阳令，一遇郎陵公。清节迈多士，斯文传古风。闾阎知俗变，原野识年丰。吾道方在此，前程殊未穷。江天经岘北，客思满巴东。梦渚夕愁远，山（一作巴）丘晴望通。应嗟出处异，流荡楚云中。
馆陶李丞旧居
盛名天下挹馀芳，弃置终身不拜郎。词藻世传平子赋， 园林人比郑公乡。门前坠叶浮秋水，篱外寒皋带夕阳。 日日青松成古木，只应来者为心伤。
同裴少府安居寺对雨
共结寻真会，还当退食初。炉烟云气合，林叶雨声余。溽暑销珍簟，浮凉入绮疏。归心从念远，怀此复何如。
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题赵子昂画楚江春晓
东方旭日出曈昽，照见巴江曲似弓。莫遣猿声到巫峡，山头犹有楚王宫。
巫山高
巫山映巫峡，高高殊未穷。猿声不辨处，雨色讵分空。悬崖下桂月，深涧响松风。别有仙云起，时向楚王宫。
巫山高
巫山与天近，烟景长青荧。此中楚王梦，梦得神女灵。神女去已久，云雨空冥冥。唯有巴猿啸，哀音不可听。
送衡州薛从事
吟去望双旌，沧洲晚气清。遥分高岳色，乱出远蝉声。楚霁云连寺，湘寒浪浸城。孤猿不可听，一听白髭生。
巫山高
巫山十二峰，皆在碧虚中。回合云藏月，霏微雨带风。猿声寒过涧，树色暮连空。愁向高唐望，清秋见楚宫。
巫山高
巫山峰十二，缥缈倚层空。细雨猿声外，轻云鸟道中。江流巴子国，月出楚王宫。旧馆今何处，茫茫梦不通。