评析
《中兴间气集》:《巫山诗》终篇奇丽。自晋、宋、齐、梁、陈、隋以来,采掇者无数而补阙独获骊珠,使前贤失步,后辈却立,自非天假,何以逮斯。
《瀛奎律髓》:此诗与杜审言、陈子昂诗法相似。
《唐诗成法》:此诗虽无出色之处,颇能稳称。三、四“云”、“雨”时有,而“神女”“楚宫”不见也。五、六所见者唯“泉声”、“树色”。七、八“九秋”、“清猿”更足愁也。
《唐诗别裁》:终篇稳称,可继沈云卿作。
《大历诗略》:平正浑逸,无锻琢痕。此种题六朝人最擅场,大历以前仿佛近之,后人难再措手矣。
《瀛奎律髓汇评》:何义门:停匀包括。三、四就云雨上点化,正见事在有无疑信间,用意超妙。冯班:次联妙。
送柳八员外赴江西
岐路穷无极,长江九派分。行人随旅雁,楚树入湘云。久在征南役,何殊蓟北勋。离心不可问,岁暮雪纷纷。
秋日东郊作
闲看秋水心无事,卧对寒松手自栽。庐岳高僧留偈别, 茅山道士寄书来。燕知社日辞巢去,菊为重阳冒雨开。 浅薄将何称献纳,临岐终日自迟回。
题魏仲光淮山所居
人群不相见,乃在白云间。问我将何适,羡君今独闲。朝朝汲淮水,暮暮上龟山。幸已安贫定,当(一作惟)从鬓发斑。
临平道赠同舟人
远山谁辨江南北,长路空随树浅深。流荡飘飖此何极,唯应行客共知心。
登山歌
青山前,青山后,登高望两处。两处今何有?烟景满川原,离人堪白首。
送薛判官之越
时难自多务,职小亦求贤。道路无辞远,云山并在前。樟亭待潮处,已是越人烟。
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题赵子昂画楚江春晓
东方旭日出曈昽,照见巴江曲似弓。莫遣猿声到巫峡,山头犹有楚王宫。
巫山高
巫山映巫峡,高高殊未穷。猿声不辨处,雨色讵分空。悬崖下桂月,深涧响松风。别有仙云起,时向楚王宫。
巫山高
巫山与天近,烟景长青荧。此中楚王梦,梦得神女灵。神女去已久,云雨空冥冥。唯有巴猿啸,哀音不可听。
送衡州薛从事
吟去望双旌,沧洲晚气清。遥分高岳色,乱出远蝉声。楚霁云连寺,湘寒浪浸城。孤猿不可听,一听白髭生。
巫山高
巫山十二峰,皆在碧虚中。回合云藏月,霏微雨带风。猿声寒过涧,树色暮连空。愁向高唐望,清秋见楚宫。
巫山高
巫山峰十二,缥缈倚层空。细雨猿声外,轻云鸟道中。江流巴子国,月出楚王宫。旧馆今何处,茫茫梦不通。