评析
来往如梦偈
视生如在梦,梦里实是闹。忽觉万事休,还同睡时悟。智者会悟梦,迷人信梦闹。会梦无两般,一悟无别悟。富贵与贫贱,更亦无别道。
背道逐教偈
道体本无修,不修自合道。若起修道心,此人未会道。弃却一真性,却入闹浩浩。忽逢修道人,第一莫向道。
真妄偈
穷真真无相,穷妄妄无形。返观推穷心,知心亦假名。会道既如此,到头亦只宁。
四大无主偈
四大无主复如水,遇曲逢直无彼此。净秽两处不生心,壅决何曾有二意。
见闻觉知偈
见闻觉知无障碍,声香味触常三昧。如鸟空中只么飞,无取无舍无憎爱。若会应处本无心,方得名为观自在。
无修偈
见道方修道,不见复何修。道性如虚空,虚空何处修。遍观修道者,拨火觅浮沤。但看弄傀儡,线断一时休。
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感寓 其五十二
为善为君子,君子喻于义。为恶为小人,小人喻于利。所思既不同,善恶岂相类。义利自两途,理欲所由异。譬之食饮然,而各有所嗜。恶臭与馨香,伊人自知味。吁嗟义利间,慎无迷厥志。北轲有法言,君子所当识。
鄱阳民为陆襄歌二首 其一
鲜于平后善恶分。民无枉赖陆君。
鄱阳民为陆襄歌二首 其一
鲜于平后善恶分。民无枉赖陆君。
感怀三首 其三
皇天泬以穹,后土漠以广。善恶虽万殊,报施终不爽。大人知至道,日鉴于既往。嗟彼盲瞆徒,逐物空鞅掌。
途中二绝 其一
一点天根动处微,已令万物受春熙。欲知消长从来意,便是人心善恶机。
赵通判请赞(邦礼)
渭汝是善人耶,嫉恶之太甚。谓汝是恶人耶,好贤而乐善。而于善恶两涂之间了无遗恨。咦,好个自是汉,高谈无畔岸,成佛作祖且缓缓。这一则公案,分付赵通判。