评析
七言 其六十四
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。些小道功如不信,金阶舍手试看么。
五言 其一十二
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。
苏幕遮
天不高,地不大,惟有真心,物物俱含载。不用之时全体在,用即拈来,万象周沙界。虚无中,尘色内,尽是还丹,历历堪收采。这个鼎炉解不解,养就灵乌,飞出光明海。
七言 其七十二
向身方始出埃尘,造化功夫只在人。早使亢龙抛地网,岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我,默默忘言自合神。击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。
宋朝张天觉为相之日有褴缕道人及门求施公不知礼敬因戏问道人有何仙术荅以能捏土为香公请试为之须臾烟罢道人不见但留诗于案上云
捏土为香事有因,世间宜假不宜真。皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。
?头坯歌
?头坯,随雨破,秪是未曾经水火。若经水火烧成砖,留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,辩捷语言终不实。?头坯,随雨破,便似修行这几个。大丈夫,超觉性,了尽空门不为證。伏羲传道至于今,穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲。饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺乾坤精。饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,妙中妙兮玄中玄。
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颂古一百二十一首 其九十六
口是祸门,电激雷奔。娑竭出海,震动乾坤。
八月十五夜济宁池亭别子与
月自中秋满,人从此会离。由来最圆夜,翻是欲亏时。玉魄斜穿树,金波细溢卮。清光转应好,脉脉待看谁。
西江月 龙阳观冬至作
月魄光通四海,龙阳气满三田。一声雷动震山川。迸出飞光闪电。法雨常加有道,慈云广布无边。此时方显太平年。遂我一生本愿。
述旧贺迁寄陕虢孙常侍
南宫幸袭芝兰后,左辅曾交印绶来。多病未离清洛苑,新恩已历望仙台。关头古塞桃林静,城下长河竹箭回。闻说随车有零雨,此时偏动子荆才。
诗偈 其一十九
识业人稀少,迷途者众多。苦中生乐想,无喜强弦歌。不饮寻常醉,昏昏溺爱河。含笑造殃咎,后苦莫由他。
和乐天折剑头
闻君得折剑,一片雄心起。讵意铁蛟龙,潜在延津水。风云会一合,呼吸期万里。雷震山岳碎,电斩鲸鲵死。莫但宝剑头,剑头非此比。