评析
诗三百三首 其九十六
有人把椿树,唤作白栴檀。学道多沙数,几个得泥丸。弃金却担草,谩他亦自谩。似聚砂一处,成团也大难。
诗三百三首 其二二三
死生元有命,富贵本由天。此是古人语,吾今非谬传。聪明好短命,痴騃却长年。钝物丰财宝,醒醒汉无钱。
诗三百三首 其二二○
时人见寒山,各谓是风颠。貌不起人目,身唯布裘缠。我语他不会,他语我不言。为报往来者,可来向寒山。
诗三百三首 其二○二
我向前溪照碧流,或向岩边坐磐石。心似孤云无所依,悠悠世事何须觅。
诗三百三首 其二六八
寄语食肉汉,食时无逗遛。今生过去种,未来今日修。只取今日美,不畏来生忧。老鼠入饭瓮,虽饱难出头。
诗三百三首 其一二二
浪造凌霄阁,虚登百尺楼。养生仍夭命,诱读讵封侯。不用从黄口,何须厌白头。未能端似箭,且莫曲如钩。
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颂古三十九首 其一十八
有禅无师真可笑,大唐国里何处讨。可怜多少路行人,噇却酒糟随路倒。
法宝禅人求赞
这无状,世间稀。住佛屋,著佛衣。噇佛饭,说佛非。多忿怒,少慈悲。画得似差毫氂,宝禅者应自知。
自性真佛解脱颂
真如净性是真佛,邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍,正见知人魔则过。性中邪见三毒生,即是魔王来住舍。正见忽除三毒心,魔变成佛真无假。化身报身及法身,三身元本是一身。若向身中觅自见,即是成佛菩提因。本从化身生净性,净性常在化身中。性使化身行正道,当来圆满真无穷。淫性本是清净因,除淫即无净性身。性中但自离五欲,见性刹那即是真。今生若悟顿教门,悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛,不知何处欲求真。若能心中自见真,有真即是成佛因。自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。顿教法者是西流,救度世人须自修。今报世间学道者,不于此见大悠悠。
黄龙寺
古刹清幽客喜过,千年宝树态婆娑。降龙伏虎成陈迹,只山僧礼佛陀。
偈颂七十六首 其五十五
前念是凡,后念是圣。脱体无依,因邪打正。须弥顶上击金钟,七佛如来合掌听。
读史有怀
皇皇龙种枉婆娑,兰蕙偏稀萧艾多。噍类无能真贱物,仕途有耀近疯魔。万般对错由君主,一例游疑寻佛陀。满纸苍凉看不快,阑干漫倚自吟哦。