评析
诗三百三首 其二六八
寄语食肉汉,食时无逗遛。今生过去种,未来今日修。只取今日美,不畏来生忧。老鼠入饭瓮,虽饱难出头。
诗三百三首 其一七三
吁嗟贫复病,为人绝友亲。瓮里长无饭,甑中屡生尘。蓬庵不免雨,漏榻劣容身。莫怪今憔悴,多愁定损人。
诗三百三首 其三十七
富儿多鞅掌,触事难祇承。仓米已赫赤,不贷人斗升。转怀钩距意,买绢先拣绫。若至临终日,吊客有苍蝇。
诗三百三首 其六十六
默默永无言,后生何所述。隐居在林薮,智日何由出。枯槁非坚卫,风霜成夭疾。土牛耕石田,未有得稻日。
诗三百三首 其五十四
可怜好丈夫,身体极棱棱。春秋未三十,才艺百般能。金羁逐侠客,玉馔集良朋。唯有一般恶,不传无尽灯。
诗三百三首 其九十
世有多解人,愚痴徒苦辛。不求当来善,唯知造恶因。五逆十恶辈,三毒以为亲。一死入地狱,长如镇库银。
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颂古三十九首 其一十八
有禅无师真可笑,大唐国里何处讨。可怜多少路行人,噇却酒糟随路倒。
法宝禅人求赞
这无状,世间稀。住佛屋,著佛衣。噇佛饭,说佛非。多忿怒,少慈悲。画得似差毫氂,宝禅者应自知。
自性真佛解脱颂
真如净性是真佛,邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍,正见知人魔则过。性中邪见三毒生,即是魔王来住舍。正见忽除三毒心,魔变成佛真无假。化身报身及法身,三身元本是一身。若向身中觅自见,即是成佛菩提因。本从化身生净性,净性常在化身中。性使化身行正道,当来圆满真无穷。淫性本是清净因,除淫即无净性身。性中但自离五欲,见性刹那即是真。今生若悟顿教门,悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛,不知何处欲求真。若能心中自见真,有真即是成佛因。自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。顿教法者是西流,救度世人须自修。今报世间学道者,不于此见大悠悠。
黄龙寺
古刹清幽客喜过,千年宝树态婆娑。降龙伏虎成陈迹,只山僧礼佛陀。
偈颂七十六首 其五十五
前念是凡,后念是圣。脱体无依,因邪打正。须弥顶上击金钟,七佛如来合掌听。
读史有怀
皇皇龙种枉婆娑,兰蕙偏稀萧艾多。噍类无能真贱物,仕途有耀近疯魔。万般对错由君主,一例游疑寻佛陀。满纸苍凉看不快,阑干漫倚自吟哦。