评析
诗三百三首 其七十二
啼哭缘何事,泪如珠子颗。应当有别离,复是遭丧祸。所为在贫穷,未能了因果。冢间瞻死尸,六道不干我。
诗三百三首 其一四七
独坐常忽忽,情怀何悠悠。山腰云缦缦,谷口风飕飕。猿来树袅袅,鸟入林啾啾。时催鬓飒飒,岁尽老惆惆。
诗三百三首 其二九七
身著空花衣,足蹑龟毛履。手把兔角弓,拟射无明鬼。
诗三百三首 其一六○
可贵天然物,独一无伴侣。觅他不可见,出入无门户。促之在方寸,延之一切处。你若不信爱,相逢不相遇。
诗三百三首 其九十七
蒸砂拟作饭,临渴始掘井。用力磨碌砖,那堪将作镜。佛说元平等,总有真如性。但自审思量,不用闲争竞。
诗三百三首 其二○
寒山顶上月轮孤,照见晴空一物无。可贵天然无价宝,埋在五阴溺身躯。
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颂古三十九首 其一十八
有禅无师真可笑,大唐国里何处讨。可怜多少路行人,噇却酒糟随路倒。
法宝禅人求赞
这无状,世间稀。住佛屋,著佛衣。噇佛饭,说佛非。多忿怒,少慈悲。画得似差毫氂,宝禅者应自知。
自性真佛解脱颂
真如净性是真佛,邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍,正见知人魔则过。性中邪见三毒生,即是魔王来住舍。正见忽除三毒心,魔变成佛真无假。化身报身及法身,三身元本是一身。若向身中觅自见,即是成佛菩提因。本从化身生净性,净性常在化身中。性使化身行正道,当来圆满真无穷。淫性本是清净因,除淫即无净性身。性中但自离五欲,见性刹那即是真。今生若悟顿教门,悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛,不知何处欲求真。若能心中自见真,有真即是成佛因。自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。顿教法者是西流,救度世人须自修。今报世间学道者,不于此见大悠悠。
黄龙寺
古刹清幽客喜过,千年宝树态婆娑。降龙伏虎成陈迹,只山僧礼佛陀。
偈颂七十六首 其五十五
前念是凡,后念是圣。脱体无依,因邪打正。须弥顶上击金钟,七佛如来合掌听。
读史有怀
皇皇龙种枉婆娑,兰蕙偏稀萧艾多。噍类无能真贱物,仕途有耀近疯魔。万般对错由君主,一例游疑寻佛陀。满纸苍凉看不快,阑干漫倚自吟哦。