评析
诗三百三首 其四十九
一向寒山坐,淹留三十年。昨来访亲友,太半入黄泉。渐减如残烛,长流似逝川。今朝对孤影,不觉泪双悬。
诗三百三首 其八十九
汝为埋头痴兀兀,爱向无明罗刹窟。再三劝你早修行,是你顽痴心恍惚。不肯信受寒山语,转转倍加业汩汩。直待斩首作两段,方知自身奴贼物。
诗三百三首 其四十五
夫物有所用,用之各有宜。用之若失所,一缺复一亏。圆凿而方枘,悲哉空尔为。骅骝将捕鼠,不及跛猫儿。
诗三百三首 其七十七
纵你居犀角,饶君带虎睛。桃枝将辟秽(一作折,一作医),蒜壳取为璎。暖腹茱萸酒,空心枸杞羹。终归不免死,浪自觅长生。
诗三百三首 其二○九
不见朝垂露,日烁自消除。人身亦如此,阎浮是寄居。切(一作慎)莫因循过,且令三毒祛。菩提即烦恼,尽令无有余。
诗三百三首 其六十九
有人兮山楹,云卷兮霞缨。秉芳兮欲寄,路漫漫兮难征。心惆怅兮狐疑,年老已无成。众喔咿斯(一本无此九字),蹇独立兮忠贞。
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诗 其五十
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。见佛不解礼,睹僧倍生瞋。五逆十恶辈,三毒以为邻。死去入地狱,未有出头辰。
十六观经颂 下品下生
有作五逆十恶业,应堕地狱受诸苦。临终遇劝念弥陀,决定超生于彼土。
诗 其三十二
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚(一作那得)出头时。
故周茂叔先生濂溪
世俗眩名实,至人疑有无。怒移水中蟹,爱及屋上乌。坐令此溪水,名与先生俱。先生本全德,廉退乃一隅。因抛彭泽米,偶似西山夫。遂即世所知,以为溪之呼。先生岂我辈,造物乃其徒。应同柳州柳,聊使愚溪愚。
自性真佛解脱颂
真如净性是真佛,邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍,正见知人魔则过。性中邪见三毒生,即是魔王来住舍。正见忽除三毒心,魔变成佛真无假。化身报身及法身,三身元本是一身。若向身中觅自见,即是成佛菩提因。本从化身生净性,净性常在化身中。性使化身行正道,当来圆满真无穷。淫性本是清净因,除淫即无净性身。性中但自离五欲,见性刹那即是真。今生若悟顿教门,悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛,不知何处欲求真。若能心中自见真,有真即是成佛因。自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。顿教法者是西流,救度世人须自修。今报世间学道者,不于此见大悠悠。
述己叹
不长不成人,及长老逼身。履善本求乐,及善尤苦辛。如何幽并儿,一箭取功勋。