评析
诗 其二十二
故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。湾深曲岛间,渺渺水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
诗 其六
佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。尽登无上道,俱證菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
诗 其二十
自从到此天台寺,经今早已几冬春。山水不移人自老,见却多少后生人。
诗 其二十九
无去无来本湛然,不居内外及中间。一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
诗 其一十八
运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
诗 其七
佛拾尊荣乐,为悯诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
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诗 其五十
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。见佛不解礼,睹僧倍生瞋。五逆十恶辈,三毒以为邻。死去入地狱,未有出头辰。
诗 其二
嗟见世间人,个个爱吃肉。椀楪不曾乾,长时道不足。昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
诗三百三首 其九十
世有多解人,愚痴徒苦辛。不求当来善,唯知造恶因。五逆十恶辈,三毒以为亲。一死入地狱,长如镇库银。
偈颂一百零二首 其二十七
正令全提,无在不在。簸箕有唇,洞庭无盖。若作奇特商量,入地狱如箭射。不作奇特商量,入地狱如箭射。
和钝庵见留 其三
作伴才消木上座,同流初未许寒山。而今却向天台去,击动寒岩莫与闲。
题松江寺僧游浙卷
松下上人相邂逅,座中为我说天台。每瞻大士云间现,曾访群仙洞里回。明月在梁虹影动,西风入树鹤声来。远人亦欲东州去,准拟题诗满石台。