评析
诗偈 其一四九
外求非是宝,无念自家珍。心外求佛法,总是倒行人。般若名尚假,岂可更依文。有相皆虚妄,无形实是真。
诗偈 其三十九
居士元无病,方丈现有疾。唯忧二乘者,缘事不得出。所以诃秽食,纯说波罗蜜。上方一盂饭,气满于七日。不假日月光,心王照斯室。文殊问不二,忘言功自毕。过去即如然,现在还同一。若能达此理,无求总成佛。
诗偈 其五十四
无求乃法眼,有念却成魔。无求复无念,即是阿弥陀。真如共菩萨,总祇较无多。
诗偈 其六十五
斋须实相斋,戒须实相戒。有相持斋戒,到头归败坏。败坏属无常,从何免三界。
诗偈 其七十
无事被他骂,佯佯耳不闻。舌亦不须动,心亦不须瞋。关津无障碍,即是出缠人。
诗偈 其八十
经体本无名,受持无色声。心依无相理,真是《金刚经》。
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诗偈 其一○五
无思无念是真空,妙德法身自见中。应机接物契真智,十方世界总流通。通达无我无人法,人法不见有行踪。神识自然无挂碍,廓周沙界等虚空。不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
颂石头和尚草庵歌 其七
镇长在,不是坐禅并礼拜。实相元来岂用修,越古超今含法界。
减字木兰花
逍遥自在。去去来来无挂碍。一片灵空。处处圆明无不通。无分内外。莹彻周沙含法界。遍照无私。明月高穹秋夜时。
偈颂一百零一首 其四十五
一真含法界,大用等虚空。千祥如雾集,万善若云臻。用祝吾皇无量寿,天高无极地无穷(圣节)。
义了道人昨梦斋
不受尘网缠,祝发趣幽屏。回观真梦事,超然得深省。寂照涵虚空,梦觉等前境。
圆明偈
明月无挂碍,皎然在虚空。恒河沙世界,照耀一般同。