评析
诗偈 其一三九
慈悲说斯法,现疾为众生。纯陀献后供,妙德亦同行。名相有差别,法身同一形。化身千万亿,方便立空名。不须执有法,圆通最大精。
诗偈 其六十四
人有五般花,花兰变成香。氤氲满故宅,供养本爷娘。有人见不识,报道十月桑。外尘一念爱,合成五色囊。囊中起三柱,柱上有千梁。梁变成地狱,地狱作天堂。缘个一群贼,自作自消亡。纵令存草命,何时还故乡?文字说定慧,定慧是爷娘。何不依理智,逐色在他乡。早须归大宅,孝顺见爷娘。
诗偈 其八十二
知余转般若,见余转金刚。合掌恭敬了,不动见空王。亦胜身命施,亦胜坐天堂。亦胜五台供,亦胜求西方。于住而无住,其福不可量。有为如梦幻,无相契真常。
诗偈 其一○八
菩提般若名相假,涅槃真如亦是虚。欲得心神真解脱,一切名相本来无。十方世界风尘净,州州县县绝艰虞。王道荡荡无偏党,举国众生同一如。不动干戈安万姓,法王合掌髻中珠。
居士见僧讲金刚经至无我无人居士问云既无我无人是谁讲谁听座主无语乃与颂曰
无我复无人,作么有疏亲。劝师休历坐,不是直求真。金刚般若性,外绝一纤尘。我闻并信受,总是假名陈。
诗偈 其三十五
楞伽宝山高,四面无行路。惟有达道人,乘空到彼处。罗汉若悟空,掷锡腾空去。缘觉若悟空,醒见三生事。菩萨若悟空,十方同一处。诸佛若悟空,妙理空中住。空理真法身,法身即常住。佛身祇这是,迷人自不悟。一切若不空,苦厄从何度。
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辛卯入杭呈王察判 其二
古人糟粕在遗经,圣学非由积累成。每向同中参孔释,时于异处别朱程。一川水满源头活,半夜天高月色明。下学工夫迟十载,小儒终是雾中行。
偈颂六十七首 其六十七
红尘堆里学山居,寂灭身心道有余。但得胸中憎爱尽,不参禅亦是工夫。
三教
枉费工夫是学仙,圣门妙处与僧传。百年合死千年赘,一物都无万物全。
颂断觜瓶
心法无断灭,踢倒一净瓶。华林不奈何,不脱声色名。真如俱是戏,心境一等平。不落有无用,三昧本空清。
书意二首 其一
我本三生世外人,幻躯其实强冠巾。稍能闭户学种菜,时亦长歌行负薪。一醉却非身外事,百年终是冢中尘。君知梦境无根底,莫信人言想与因。
偈颂一一二首 其五十六
十方世界龙门寺,大地山河是学徒。随顺众缘成解脱,算来全不费工夫。