评析
诗偈 其一五○
意根无自性,万法本来虚。外尘都不有,三界自然无。五蕴今何在,尽总入无余。河沙过去佛,并在一毛如。
诗偈 其六十四
人有五般花,花兰变成香。氤氲满故宅,供养本爷娘。有人见不识,报道十月桑。外尘一念爱,合成五色囊。囊中起三柱,柱上有千梁。梁变成地狱,地狱作天堂。缘个一群贼,自作自消亡。纵令存草命,何时还故乡?文字说定慧,定慧是爷娘。何不依理智,逐色在他乡。早须归大宅,孝顺见爷娘。
诗偈 其一二四
身现凡夫事,内照自分明。三千大千界,满中诸众生。刹那造有业,了了总知情。纳安芥子里,称为无相经。常持人不识,念时无色声。
诗偈 其二十
白衣不执相,真理从空生。祇为心无碍,智慧出纵横。唯论师子吼,不许野干鸣。菩提称最妙,犹呵是假名。
诗偈 其九十三
此个一群贼,生生欺主人。即今识汝也,不共汝相亲。你若不伏我,我则处处说。教人总识汝,遣汝行路绝。你若能伏我,我亦不分别。共汝同一身,永离于生灭。
诗偈 其一六二
耳闻他骂詈,心知口莫对。恶亦不须嫌,好亦不须爱。豁达无关津,虚空无挂碍。此真不动物,亦名观自在。
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偈颂一百二十三首 其一○四
指天指地,点胸点肋。将谓六识未具初生孩儿,元来通身是胆白拈正贼(佛生)。
翠微山居八首 其三
老老山僧不下阶,双眉恰似雪分开。世人若问枯松树,我作沙弥亲见栽。
诗偈 其一二六
学佛作梦事,不须论地狱。天堂总越却,六识为僮仆。心心无所住,处处尘不著。五道绝人行,无心是极乐。空里见优昙,众生作桥彴。
颂一百则 其八十六
六识无功伸一问,作家曾共辨来端。茫茫急水打毬子,落处不停谁解看。
左姬闲话
江南花下绿窗明,有个同伊一字名。只为娇痴偏泥我,若论风调那如卿。争差笑靥些些露,相似眉湾略略平。新故两俱拚不得,去留无计若为情。
杂句 其九
正中正,心王如如六根瑩。六尘空,六识净,六六三十六,同归大圆镜。