评析
诗偈 其九十三
此个一群贼,生生欺主人。即今识汝也,不共汝相亲。你若不伏我,我则处处说。教人总识汝,遣汝行路绝。你若能伏我,我亦不分别。共汝同一身,永离于生灭。
诗偈 其一三三
俗务不废作,内秘贪心学。世上假名闻,超然总莫着。息念三界空,无求出五浊。法报皆圆满,意根成正觉。若能如此修,轮王亦不博。
诗偈 其四十
心如境亦如,无实亦无虚。有亦不管,无亦不居。不事贤圣,了事凡夫。
诗偈 其八
起时惟法起,行时共佛行。腾腾三界内,诸法自无生。
诗偈 其六十四
人有五般花,花兰变成香。氤氲满故宅,供养本爷娘。有人见不识,报道十月桑。外尘一念爱,合成五色囊。囊中起三柱,柱上有千梁。梁变成地狱,地狱作天堂。缘个一群贼,自作自消亡。纵令存草命,何时还故乡?文字说定慧,定慧是爷娘。何不依理智,逐色在他乡。早须归大宅,孝顺见爷娘。
诗偈 其一七九
教君杀贼法,不用苦多方。慧剑当心刺,心亡法亦亡。心亡极乐国,法亡即西方。贼为象马用,神自作空王。
浏览全部 204 首
送酥鱼头酱菜与何之忱三首 其一
和蜜煎膏学瓮酥,儿夸甘味比醍醐。老夫舌本不知味,强解嘲为羊酪奴。
自性真佛解脱颂
真如净性是真佛,邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍,正见知人魔则过。性中邪见三毒生,即是魔王来住舍。正见忽除三毒心,魔变成佛真无假。化身报身及法身,三身元本是一身。若向身中觅自见,即是成佛菩提因。本从化身生净性,净性常在化身中。性使化身行正道,当来圆满真无穷。淫性本是清净因,除淫即无净性身。性中但自离五欲,见性刹那即是真。今生若悟顿教门,悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛,不知何处欲求真。若能心中自见真,有真即是成佛因。自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。顿教法者是西流,救度世人须自修。今报世间学道者,不于此见大悠悠。
偈颂三十八首 其二十八
坐断老卢顶?,拈起无柄木杓。忽然舀出铜汁铁丸,忽然舀出醍醐酥酪。佛祖大机难测度,犹是家常茶饭(谢典座)。
赠蒲察元帅七首 其六
主人开宴醉华胥,一派丝篁沸九衢。黯紫葡萄垂马乳,轻黄杷榄灿牛酥。金波泛蚁斟欢伯,雪浪浮花点酪奴。忙里偷闲谁若此,西行万里亦良图。
天启惠酥 其四
高阳太守有遗书,亲教齐民炼玉酥。欲出浮膏先卧酪,为防馋鼠更薰厨。绝知意重分余弃,渐见诗多入怪迂。犹恐伧人笑风土,预从贝叶检醍醐。
诗偈 其四十四
心若如,神自虚。不服药,病自除。病既除,自见莲华如意珠。无劳事,莫驱驱。智者观财色,了知如幻虚。衣食支身命,相劝学如如。时至移庵去,无物可盈余。