评析
诗偈 其八十六
愚人打瓮破,求人望锢护。恶法得钱财,布施拟补处。物色不相当,此事无烦做。纵然有少福,那得地狱去。罪福当头行,何时相值遇。自本犹折却,安得有利路。
诗偈 其六十五
斋须实相斋,戒须实相戒。有相持斋戒,到头归败坏。败坏属无常,从何免三界。
诗偈 其一一
但自无心于万物,何妨万物常围绕。铁牛不怕师子吼,恰似木人见花鸟。木人本体自无情,花鸟逢人亦不惊。心境如如祇个是,何虑菩提道不成。
诗偈 其一五六
众生多品类,诸佛祇一般。庶人见天子,知隔几重关。若有过人策,欲见亦不难。策中契圣理,坐取国家官。
诗偈 其二十三
不用苦多闻,看他彼上人。百忆及日用,元在一毛尘。心但寂无相,即出无明津。若能如是学,几许省精神。
诗偈 其六十六
心王不了事,遮莫向名山。纵令见佛像,实以不相关。猿猴见水月,捉月始知难。
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少睡
少睡多宵坐,占星看碧虚。病根常捡点,客气久消除。清有焚香癖,臞因服药疏。眼前书未读,肘后看方书。
诗偈 其七十六
合瞋不须假,合喜不须喜。喜即淫欲生,瞋即毒蛇起。毒蛇起猛火,淫欲成贪鬼。猛火和贪鬼,痴狼咬心底。妄想如恒沙,烦恼无遮止。无明黑漆漆,渴来饮咸水。终日缘事走,不肯入空理。
拟寒山寺 其一三四
佛为大医王,留经治众病。众生虽读经,展转不相应。病是贪嗔痴,扫除爱净尽。贪嗔痴不除,无缘了真性。
诗偈 其一一四
莫求佛兮莫求人,但自心里莫贪瞋。贪瞋痴病前顿尽,便是如来的的亲。内无垢兮外无尘,中间豁达无关津。神无障碍居三界,恰是琉璃处日轮。
四偈 称法行
本无贪瞋,我持戒忍。食不过中,手不操楯。风必顿息,而浪渐尽。离微细念,方名见性。
柳公绰
奸吏多从贪吏生,舞文非重贿非轻。欺公触宪非无为,不受私赇不肯行。