评析
诗 其四十四
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐燄。伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
诗 其六
佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。尽登无上道,俱證菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
颂 其一
无瞋是持戒,心净即出家。我性与汝合,一切法无差。
诗 其一十三
世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
诗 其七
佛拾尊荣乐,为悯诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
诗 其一十四
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。
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次韵俞希贤大暑家居寄天宁二老
静退陶彭泽,风流支道林。论欢虽暂阻,投分本来深。客舍汗如洗,僧轩云正阴。莫因俗眼碍,终负胜游心。
九日四首 其二
痴儿索钱要沽酒,吾岂绐儿囊已羞。乃翁作诗须汝和,觅句共登西北楼。
读史 其一十三
爱极翻成怨,情溺转相仇。夫妇道不终,无礼节其流。却缺耨大野,妻馌进殽羞。献酬如宾客,所慕起道周。观人必微忽,外敬知内修。百行端有本,舍此更何求。
苦贫戏作
五穷作祟不容支,蝉腹龟肠旋过时。客散难求门外辙,衣穿徒有鬓边丝。儿能解事甘藜藿,婢苦无薪睨扊扅。箕踞浩歌君会否,书痴终觉胜钱痴。
山居杂诗九十首 其四十
偶读禅门礼,老赜存清规。鱼鼓钟磬间,细行兼威仪。能居三板头,可当一住持。破衲受用薄,后来有不知。
诗偈 其一七二
端坐求如法,如法转相违。抛法无心取,始自却来归。无求出三界,有念则成痴。求佛觅解脱,不是丈夫儿。