评析
《唐诗鉴赏辞典》：第一句叙客中度节，已植“思家”之根。在唐代，冬至是个重要节日，朝廷里放假，民间互赠饮食，穿新衣，贺节，一切和元旦相似，这样一个佳节，在家中和亲人一起欢度，才有意思。如今在邯郸的客店里碰上这个佳节，将怎样过法呢？第二句，就写他在客店里过节。“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，托出“影”。一个“伴”字，把“身”与“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子，其孤寂之感，思家之情，已溢于言表。
三、四两句，正面写“思家”。其感人之处是：他在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节，由于自己离家远行，所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，“说着远行人”吧！“说”了些什么呢？这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人，有过类似经历的人，都可以根据自己的生活体验，想得很多。
宋人范希文在《对床夜语》里说：“白乐天‘想得家中夜深坐，还应说着远行人’，语颇直，不如王建‘家中见月望我归，正是道上思家时’有曲折之意。”这议论并不确切。二者各有独到之处，正不必抑此扬彼。此诗的佳处，正在于以直率而质朴的语言，道出了一种人们常有的生活体验，因而才更显得感情真挚动人。
（霍松林）
和微之诗二十三首 和寄问刘白
正与刘梦得，醉笑大开口。适值此诗来，欢喜君知否。遂令高卷幕，兼遣重添酒。起望会稽云，东南一回首。爱君金玉句，举世谁人有。功用随日新，资材本天授。吟哦不能散，自午将及酉。遂留梦得眠，匡床宿东牖。
九日宴集，醉题郡楼，兼呈周、殷二判官
前年九日馀杭郡，呼宾命宴虚白堂。去年九日到东洛， 今年九日来吴乡。两边蓬鬓一时白，三处菊花同色黄。 一日日知添老病，一年年觉惜重阳。江南九月未摇落， 柳青蒲绿稻穗香。姑苏台榭倚苍霭，太湖山水含清光。 可怜假日好天色，公门吏静风景凉。榜舟鞭马取宾客， 扫楼拂席排壶觞。胡琴铮鏦指拨剌。吴娃美丽眉眼长。 笙歌一曲思凝绝，金钿再拜光低昂。日脚欲落备灯烛， 风头渐高加酒浆。觥醆艳翻菡萏叶，舞鬟摆落茱萸房。 半酣凭槛起四顾，七堰八门六十坊。远近高低寺间出， 东西南北桥相望。水道脉分棹鳞次，里闾棋布城册方。 人烟树色无隙罅，十里一片青茫茫。自问有何才与政， 高厅大馆居中央。铜鱼今乃泽国节，刺史是古吴都王。 郊无戎马郡无事，门有棨戟腰有章。盛时傥来合惭愧， 壮岁忽去还感伤。从事醒归应不可，使君醉倒亦何妨。 请君停杯听我语，此语真实非虚狂。五旬已过不为夭， 七十为期盖是常。须知菊酒登高会，从此多无二十场。
尝酒听歌招客
一瓮香醪新插刍，双鬟小妓薄能讴。管弦渐好新教得，罗绮虽贫免外求。世上贪忙不觉苦，人间除醉即须愁。不知此事君知否，君若知时从我游。
岁暮道情二首 其二
半故青衫半白头，雪风吹面上江楼。禅功自见无人觉，合是愁时亦不愁。
醉后
酒（一作醉）后高歌且放狂，门前闲事莫思量。犹嫌小户长先醒，不得多时住醉乡。
朝归书寄元八
进入阁前拜，退就廊下餐。 归来昭国里，人卧马歇鞍。 却睡至日午，起坐心浩然。 况当好时节，雨后清和天。 柿树绿阴合，王家庭院宽。 瓶中户县酒，墙上终南山。 独眠仍独坐，开衿当风前。 禅僧与诗客，次第来相看。 要语连夜语，须眠终日眠。 除非奉朝谒，此外无别牵。 年长身且健，官贫心甚安。 幸无急病痛，不至苦饥寒。 自此聊以适，外缘不能干。 唯应静者信，难为动者言。 台中元侍御，早晚作郎官。 未作郎官际，无人相伴闲。
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冬至小雨踏泥出谒
葭灰动玉琯，丝雨惨良辰。幽巷未通屐，高人犹垫巾。底忙持爵里，冲冷候比邻。犹胜邯郸驿，灯前影伴身。
戏集唐句
抱膝灯前影伴身（白居易），少年会遇洛川神（韦庄）。相逢相失还如梦（元稹），倾国倾城不在人（唐彦谦）。更被东风劝惆怅（吴融），静留迟日学因循（张佖）。须知此恨消难得（温庭筠），豆蔻花红十二春（陈陶）。
癸酉岁晚留上方观三首 其一
灯前自了读残经，风入疏帘月入棂。坐到夜深谁是伴，数枝梅萼一铜瓶。
怀梅水村十绝用张小山韵 其四
纸衾如水梦难成，抱膝灯前读北征。懊恨雁来无个字，海云千里雨溟溟。
梅花六首 其五
独开无那只依依，肯为愁多减玉辉。帘外钟来初月上，灯前角断忽霜飞。行人水驿春前早，啼鸟山墙晚半稀。愧我素衣今已化，相逢远自洛阳归。
宿大柳树驿
柳驿夜寥阒，空庭树扶疏。逢人两无语，独坐临前除。明月俄在膝，好风又吹裾。微吟复谁和，幽抱聊自摅。入室就衾枕，蛩响四壁虚。展转不能寐，起听鸡鸣初。