评析
《唐诗鉴赏辞典》:第一句叙客中度节,已植“思家”之根。在唐代,冬至是个重要节日,朝廷里放假,民间互赠饮食,穿新衣,贺节,一切和元旦相似,这样一个佳节,在家中和亲人一起欢度,才有意思。如今在邯郸的客店里碰上这个佳节,将怎样过法呢?第二句,就写他在客店里过节。“抱膝”二字,活画出枯坐的神态。“灯前”二字,既烘染环境,又点出“夜”,托出“影”。一个“伴”字,把“身”与“影”联系起来,并赋予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子,其孤寂之感,思家之情,已溢于言表。
三、四两句,正面写“思家”。其感人之处是:他在思家之时想象出来的那幅情景,却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节,由于自己离家远行,所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前,想念家人,直想到深夜的时候,家里人大约同样还没有睡,坐在灯前,“说着远行人”吧!“说”了些什么呢?这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人,有过类似经历的人,都可以根据自己的生活体验,想得很多。
宋人范希文在《对床夜语》里说:“白乐天‘想得家中夜深坐,还应说着远行人’,语颇直,不如王建‘家中见月望我归,正是道上思家时’有曲折之意。”这议论并不确切。二者各有独到之处,正不必抑此扬彼。此诗的佳处,正在于以直率而质朴的语言,道出了一种人们常有的生活体验,因而才更显得感情真挚动人。
(霍松林)
北院
北院人稀到,东窗地最偏。 竹烟行灶上,石壁卧房前。 性拙身多暇,心慵事少缘。 还如病居士,唯置一床眠。
对琴待月
竹院新晴夜,松窗未卧时。共琴为老伴,与月有秋期。玉轸临风久,金波出雾迟。幽音待清景,唯是我心知。
寒闺夜
夜半衾裯冷,孤眠懒未能。笼香销尽火,巾泪滴成冰。为惜影相伴,通宵不灭灯。
曲江亭晚望
曲江岸北凭栏干,水面阴生日脚残。尘路行多绿袍故,风亭立久白须寒。诗成闇著闲心记,山好遥偷病眼看。不被马前提省印,何人信道是郎官。
咏闲
但有闲销日,都无事系怀。朝眠因客起,午饭伴僧斋。树合阴交户,池分水夹阶。就中今夜好,风月似江淮。
秋日
池残寥落水,窗下悠扬日。 袅袅秋风多,槐花半成实。 下有独立人,年来四十一。
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冬至小雨踏泥出谒
葭灰动玉琯,丝雨惨良辰。幽巷未通屐,高人犹垫巾。底忙持爵里,冲冷候比邻。犹胜邯郸驿,灯前影伴身。
戏集唐句
抱膝灯前影伴身(白居易),少年会遇洛川神(韦庄)。相逢相失还如梦(元稹),倾国倾城不在人(唐彦谦)。更被东风劝惆怅(吴融),静留迟日学因循(张佖)。须知此恨消难得(温庭筠),豆蔻花红十二春(陈陶)。
癸酉岁晚留上方观三首 其一
灯前自了读残经,风入疏帘月入棂。坐到夜深谁是伴,数枝梅萼一铜瓶。
怀梅水村十绝用张小山韵 其四
纸衾如水梦难成,抱膝灯前读北征。懊恨雁来无个字,海云千里雨溟溟。
梅花六首 其五
独开无那只依依,肯为愁多减玉辉。帘外钟来初月上,灯前角断忽霜飞。行人水驿春前早,啼鸟山墙晚半稀。愧我素衣今已化,相逢远自洛阳归。
宿大柳树驿
柳驿夜寥阒,空庭树扶疏。逢人两无语,独坐临前除。明月俄在膝,好风又吹裾。微吟复谁和,幽抱聊自摅。入室就衾枕,蛩响四壁虚。展转不能寐,起听鸡鸣初。