评析
四明决狱由宁海道中
山童首少发,石老脊多骨。上犹剑戟关,下没沙碛窟。曾无好步行,常有失足惊。前若逢峻拒,后如迫使倾。所幸甚艰难,平生备尝试。险阻谁能知,乾坤元简易。
偶成五首 其二
添我凉飙伴我閒,今年新竹未云悭。翻嫌户外三两个,遮断东来半好山。
李养源自号蒙泉求诗于东平包某作此以赠之
水象童蒙,以出伊始。泉乃白水,出自艮止。天一初生,纯一清明。厥初始达,犹元而亨。当其蒙稚,涓涓犹细。及其渐进,混混未止。如玉与珠,不曰白乎。如冰与雪,湛不可污。反求诸己,心正如是。有生之初,纯白纯懿。养之于蒙,作圣之功。大人不失,与赤子同。圣如夫子,皓莫尚已。涅而不缁,洞彻表里。溥博渊泉,浩浩渊渊。皓如银河,月流星连。仰观先圣,本同一性。自始失养,遂终失正。气或杂之,内欲蔽伊。官或不思,外引远而。蒙反成失,白反变黑。黑水西流,清渭南隔。君在家庭,习若少成。异彼污世,同流浊泾。外引内欲,永绝勿赎。蒙养宜深,荐习宜熟。浚发尔源,如发蒙然。放乎四海,波涛际天。学有源委,海可至矣。所不然者,有如白水。
同李文溪游通天窍
石如红玉间乌金,上与天通直下临。中似室庐犹短浅,外多窟宅却幽深。公真清献游同昔,我匪元公趣异今。但幸附名镌在石,当坚一介不移心。
马上口占感梅感事二首 其一
梅兄随遇处,在水涯山巅。或有近行路,不惹人爱怜。俨如敬而远,惟恐迫我前。或有近人居,不傍门户边。仍多向贫家,不为华屋牵。香不祈人闻,芳不取世妍。似此性孤洁,秋毫绝萦缠。彼有不知者,乃谓花莫先。折之贮玉瓶,已是伤其天。更大开苑囿,和根以之迁。反指荣得地,带露泪自涟。浸违山林意,岂其本性然。和羹尚不愿,其余安足言。但愿复反本,同盟松竹坚。西湖之孤山,犹嫌朝市喧。上对玉辉山,下临珠媚渊。外此唯雪月,往来许周旋。三友共一笑,岁寒同百年。虽与世落落,自分安其偏。
谢王洪伯惠酒炭米五首 其一
君许身比稷,视饥真己如。免吾学颜帖,乞米李大夫。
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游天宁寺
问年看井干,结夏闭山门。路夹双峰起,泉流百道喧。葡萄缠废栋,蛱蝶舞荒园。窈窕堪栖隐,逢人未可言。
寄韬光禅师
一山门作两山门,两寺原从一寺分。东涧水流西涧水,南山云起北山云。前台花发后台见,上界钟声下界闻。遥想吾师行道处,天香桂子落纷纷。
欲游龙山鹿苑有作
龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。年华残两鬓,筋骨倦长宵。闻说峰前寺,新修白石桥。
戏赠天竺灵隐二寺寺主
石路泉流两寺分,寻常钟磬隔山闻。山僧半在中峰住,共占青峦与白云。
圣女祠
石屏苔色凉,流水绕祠堂。巢鹊疑天汉,潭花似镜妆。神来云雨合,神去蕙兰香。不复闻双佩,山门空夕阳。
夜登石钟山
湖口行人旷,山门入树幽。钟鸣片石夜,月满九江秋。洞里悬渔网,岩前过客舟。醉歌仍未已,清露湿沧洲。