评析
【注释】: 万岁通天二年(697),武后派建安郡王武攸宜北征契丹,陈子昂随军参谋。武攸宜出身亲贵,全然不晓军事。陈子昂屡献奇计,不被理睬,剀切陈词,反遭贬斥,徒署军曹。作者有感于燕昭王招贤振兴燕国的故事,写下了这首诗歌。燕昭王,是战国时并国的君主。公元前三一二年执政 后,广招贤士,使原来国势衰败的并国逐渐强大起来,并且打败的当进的强国-齐国。 “南登碣石馆,遥望黄金台”。碣石馆,即碣石宫。燕昭王时,梁人邹衍入燕,昭王筑碣石亲师事之。“黄金台”也是燕昭王所筑。昭王置金于台上,在此延请天下奇士。未几,召来了乐毅等贤豪之士,昭王亲为推毂,国势骤盛。以后,乐毅麾军伐齐,连克齐城七十余座,使齐几乎灭亡。 诗人写两处古迹,集中地表现了燕昭王求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中,可知诗人对古人何等向往!当然,这里并不是单纯地发思古之幽情,诗人如此强烈地推崇古人,是因为深深地感到现今世路的坎坷,其中有着深沉的自我感慨。 次二句:“丘陵尽乔木,昭王安在哉?”抒发了世事沧桑的感喟。诗人遥望黄金台,只见直人太不平的丘陵上长满了乔木,当年置金的台已不见,燕昭王到哪里去了呢?这表面上全是实景描写,但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏,未见奇功,在燕国却做出了惊天动地的业绩呢 ?道理很简单,是因为燕昭王知人善任。因此,这两句明谓不见“昭王”,实是诗人以乐毅自比而发的这牢骚,也是感慨自己生不逢时,英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发,但诗中却将其置于不悄一顾的地位,从而显示了诗人的豪气雄风。作品最后以吊古伤今作结:“霸 图今已矣,驱马复归来。”诗人作此诗的前一年,契丹攻陷营州,并威胁檀州诸郡,而朝廷派来征战的将领却昏庸,这怎么不叫人为国运而担忧?因而诗人只好感慨“霸图”难再,国事日非了。同时,面对危局,诗人的安邦经世之策又不被纳用,反遭武攸宜的压抑,更使人感到前路茫茫。 “已能”二字,感慨至深。这“驱马复归来”,表面是写览古归营,实际上也暗示了归隐之意。神功元年(697),唐结束了对契丹的战争,此后不久,诗人也就解官归里了。 这篇览古之诗,一无藻饰词语,颇富英豪被抑之气,读来令人喟然生慨。杜甫说:“国朝盛文章,子昂始高蹈。”胡应麟《诗薮》说:“唐初承袭梁隋,陈子昂独开古雅之源。”陈子昂的这类诗歌,有“独开古雅”之功,有“始高蹈”的特殊地位。
洛城观酺应制
圣人信恭己,天命允昭回。苍极神功被,青云秘箓开。垂衣受金册,张乐宴瑶台。云凤休徵满,鱼龙杂戏来。崇恩踰五日,惠泽畅三才。玉帛群臣醉,徽章缛礼该。方睹升中禅,言观拜洛回。微臣固多幸,敢上万年杯。
感遇诗三十八首 其二 其三十七
朝入云中郡,北望单于台。胡秦何密迩,沙朔气雄哉。藉藉天骄子,猖狂已复来。塞垣无名将,亭堠空崔嵬。咄嗟吾何叹,边人涂草莱。
感遇·之八
吾观昆仑化。 日月沦洞冥。 精魄相交会。 天壤以罗生。 仲尼推太极。 老聃贵窈冥。 西方金仙子。 崇义乃无明。 空色皆寂灭。 缘业定何成。 名教信纷藉。 死生俱未停。
同旻上人伤寿安傅少府
生涯良浩浩,天命固谆谆。闻道神仙尉,怀德遂为邻。畴昔逢尧日,衣冠仕汉辰。交游纷若凤,词翰宛如麟。太息劳黄绶,长思谒紫宸。金兰徒有契,玉树已埋尘。把臂虽无托,平生固亦亲。援琴一流涕,旧馆几沾巾。杳杳泉中夜,悠悠世上春。幽明长隔此,歌哭为何人。
感遇诗三十八首 其二 其二十四
挈瓶者谁子,姣(一作妖)服当青春。三五明月满,盈盈不自珍。高堂委金玉,微缕悬千钧。如何负公鼎,被敓笑时人。
感遇诗三十八首 其二 其三十八
仲尼探元化,幽鸿顺阳和。大运自盈缩,春秋递来过。盲飙忽号怒,万物相纷劘。溟海皆震荡,孤凤其如何。
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蓟丘览古赠卢居士藏用之二 燕昭王
南登碣石阪。 遥望黄金台。 丘陵尽乔木。 昭王安在哉。 霸图怅已矣。 驱马复归来。
蓟丘览古赠卢居士藏用七首 轩辕台 其二 燕昭王
南登碣石坂,遥望黄金台。丘陵尽乔木,昭王安在哉。霸图怅已矣,驱马复归来。
冬日都下杂兴诗十六首(选五) 其三
驱马金台下,惊风荡古愁。燕昭今已矣,易水日悠悠。霸业关山影,边心草木秋。危冠竦长剑,岁暮此淹留。
白纻四时词四首 其三
西堂雨霜胡雁来,中天皎月璚云开。纤歌遏云夜徘徊,美人击筑秋风哀。华阳碣石俱蒿莱,荆卿渐离安在哉,我醉欲上黄金台。
黄金台歌
士为知己用,岂为黄金来。隗也自荐吾不取,嗣王况复多疑猜。黄金台,高崔嵬,毕竟豁达非庸才。隗也一言动人主,七十二城烟尘开。吁嗟昭王安在哉,驽马骄鸣骏马哀。渥洼之产不复至,天闲仗马称良材。细刍凿粟供饱食,金羁玉勒生光辉。伏枥老骥瘦且死,骨朽不识黄金台。黄金台,高崔嵬,夕阳凭吊迷蒿莱。
咏志二十首 其一十
昔余客幽燕,步上黄金台。骏骨日以轻,昭王安在哉。乐生功未奏,荆卿为祸媒。风吹易水波,萧萧有余哀。谁知百代后,东阁凌天开。岂令蹇谔士,零落同蒿莱。