评析
观物 其二
维天于穆不已,维圣之德之纯。人人皆可尧舜,物物各具乾坤。
春日杂兴 其八
戎马纷群寇,残害吾赤子。被之以礼乐,庶使保生齿。如火热水深,亦运之而已。治少乱则多,尧舜惟孝悌。
倬彼我系 其五
爰述帝制,大蒐王道。曰天曰人,是祖是考。礼乐咸若,诗书具草。贻厥孙谋,永为家宝。
送王南渠奉诏终养
王母垂百龄,王子瞻云起。自兹一日养,岂以三公比?孝子是忠臣,圣明重孝理。疏入赐俞允,金紫归闾里。孝弟人人同,尧舜一而已。天子崇百年,村落走童稚。招呼天姥精,寿酒从头起。
和乐天赠樊著作
君为著作诗,志激词且温。璨然光扬者,皆以义烈闻。千虑竟一失,冰玉不断痕。谬予顽不肖,列在数子间。因君讥史氏,我亦能具陈。羲黄眇云远,载籍无遗文。煌煌二帝道,铺设在典坟。尧心惟舜会,因著为话言。皋夔益稷禹,粗得无间然。缅然千载后,后圣曰孔宣。迥知皇王意,缀书为百篇。是时游夏辈,不敢措舌端。信哉作遗训,职在圣与贤。如何至近古,史氏为闲官。但令识字者,窃弄刀笔权。由心书曲直,不使当世观。贻之千万代,疑信相并传。人人异所见,各各私所偏。以是曰褒贬,不如都无焉。况乃丈夫志,用舍贵当年。顾予(一作愿子)有微尚,愿以出处论。出非利吾已,其出贵道全。全道岂虚设,道全当及人。全则富与寿,亏则饥与寒。遂我一身逸,不如万物安。解悬不泽手,拯溺无折旋。神哉伊尹心,可以冠古先。其次有独善,善己不善民。天地为一物,死生为一源。合杂分万变,忽若风中尘。抗哉巢由志⑾,尧舜不可迁。舍此二者外,安用名为宾⑿。持谢著书郎,愚不愿有云。
呈佛鉴禅师偈
赵州有个柏树话,禅客相传遍天下。多是摘叶与寻枝,不能直向根源会。觉公说道无此语,正是恶言当面骂。禅人若具通方眼,好向此中辨真假。