岂计身封宋，祗愁祀绝殷。不惟称克孝，亦自有三仁。

长抱罔极痛，嗟余少不天。汝今幸有母，不省汝胡然。

异哉宗子孝，亲疾远关心。每念痛大小，因知疾浅深。

风雹忽止处，禾麦独依然。料得天公意，知为孝子田。

恶言出于口，必至反其声。小子闻人过，当知以孝闻。

母力今衰矣，悲啼得杖轻。流风存绘画，犹足感焦生。

维天于穆不已，维圣之德之纯。人人皆可尧舜，物物各具乾坤。

戎马纷群寇，残害吾赤子。被之以礼乐，庶使保生齿。如火热水深，亦运之而已。治少乱则多，尧舜惟孝悌。

爰述帝制，大蒐王道。曰天曰人，是祖是考。礼乐咸若，诗书具草。贻厥孙谋，永为家宝。

王母垂百龄，王子瞻云起。自兹一日养，岂以三公比？孝子是忠臣，圣明重孝理。疏入赐俞允，金紫归闾里。孝弟人人同，尧舜一而已。天子崇百年，村落走童稚。招呼天姥精，寿酒从头起。

君为著作诗，志激词且温。璨然光扬者，皆以义烈闻。千虑竟一失，冰玉不断痕。谬予顽不肖，列在数子间。因君讥史氏，我亦能具陈。羲黄眇云远，载籍无遗文。煌煌二帝道，铺设在典坟。尧心惟舜会，因著为话言。皋夔益稷禹，粗得无间然。缅然千载后，后圣曰孔宣。迥知皇王意，缀书为百篇。是时游夏辈，不敢措舌端。信哉作遗训，职在圣与贤。如何至近古，史氏为闲官。但令识字者，窃弄刀笔权。由心书曲直，不使当世观。贻之千万代，疑信相并传。人人异所见，各各私所偏。以是曰褒贬，不如都无焉。况乃丈夫志，用舍贵当年。顾予（一作愿子）有微尚，愿以出处论。出非利吾已，其出贵道全。全道岂虚设，道全当及人。全则富与寿，亏则饥与寒。遂我一身逸，不如万物安。解悬不泽手，拯溺无折旋。神哉伊尹心，可以冠古先。其次有独善，善己不善民。天地为一物，死生为一源。合杂分万变，忽若风中尘。抗哉巢由志⑾，尧舜不可迁。舍此二者外，安用名为宾⑿。持谢著书郎，愚不愿有云。

赵州有个柏树话，禅客相传遍天下。多是摘叶与寻枝，不能直向根源会。觉公说道无此语，正是恶言当面骂。禅人若具通方眼，好向此中辨真假。