评析
《王孟诗评》:顾云:“藏”、“出”字有趣。
《瀛奎律髓》:了无深意,而气体自然高洁。“藏”字、“出”字炼得自然,不似晚唐、宋人之尖巧。末二句入崔员外却突兀。
《唐诗选脉会通评林》:周敬曰:三联句琢,“藏”“出”二字眼有趣。杨慎曰:大概宏敞,“九门”二句雄丽卓绝。吴山民曰:三、四整而暇,五、六语丽。
《唐诗矩》:尾联见意格。一“更”字便唤醒前面,寓直之景皆与崔所同也。味结语便知崔在壮年,壮年之人立朝可以有为,今己方衰朽,展效无力,犹然窃位苟禄,对之能不怀惭,无限语意只以“惭”字见出,盛唐人笔力不可及者以此。右丞诗分艳、淡二种,艳在初年,淡归晚岁,所谓“绚烂之极,乃造平淡”者也。
《唐诗成法》:“建礼”、“秋夜”承以“漏彻”、“曙钟”,似不写夜景矣,直到五、六方转笔写夜景,此倒叙法,唐人多有。“更惭”接上,简妙,言同直己惭矣。“更”字、“共”字相呼应。
《唐诗观澜集》:自然好(“万井”句下)。清华秀丽,十字画出禁中秋宵(“月迥”二句下)。
《闻鹤轩初盛唐近体读本》:陈德公曰:三、四迥亮,殆是名句。五、六彩丽,仍饶隽姿。王得四句眼字力,“藏”字更出意,“珠”、“绛”是作意色泽字,经隽笔俱增生致,故当不俗,鲍觉庭曰:结缴“同崔员外”,意无漏绪。
《唐贤清雅集》:右丞多解语,襄阳多苦词,固是性情,亦由境遇不同也。右丞五律诗苍浑秀逸,气体甚大。襄阳清秀足相尚,而微偏峻厉,似当逊一筹。丽而逸,无士宦气。
重酬苑郎中
何幸含香奉至尊,多惭未报主人恩。草木尽能酬雨露,荣枯安敢问乾坤。仙郎有意怜同舍,丞相无私断埽门。扬子解嘲徒自遣,冯唐已老复何论。
奉和圣制天长节赐宰臣歌应制
太阳升兮照万方,开阊阖兮临玉堂。俨冕旒兮垂衣裳,金天净兮丽三光。彤庭曙兮延八荒,德合天兮礼神遍。灵芝生兮庆云见,唐尧后兮稷卨臣。匝宇宙兮华胥人,尽九服兮皆四邻,乾降瑞兮坤降珍。
过感化 寺昙兴上人山院
暮持筇竹杖,相待虎溪头。催客闻山响,归房逐水流。野花丛发好,谷鸟一声幽。夜坐空林寂,松风直似秋。
赠韦穆十八
与君青眼客,共有白云心。不向东山去,日令春草深。
奉和圣制幸玉真公主山庄因题石壁十韵之作应制
碧落风烟外,瑶台道路赊。如何连帝苑,别自有仙家。此(一作匝)地回鸾驾,缘溪转翠华。洞中开日月,窗里发云霞。庭养冲天鹤,溪流上汉查。种田生白玉,泥灶化丹砂。谷静泉逾响,山深日易斜。御羹和石髓,香饭进胡麻。大道今无外,长生讵有涯。还瞻九霄上,来往五云车。
左掖梨花
闲洒阶边草,轻随箔外风。黄莺弄不足,衔入未央宫。
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禁城秋夕
绛宫星澹海无波,九陌犹闻动玉珂。阊阖微云藏夕漏,建章明月挂秋河。此身天地流萍远,故国关山落木多。欲听钧天尘梦隔,紫箫吹尽桂婆娑。
雪夜观象阙待漏
残雪初晴后,鸣珂奉阙庭。九门传晓漏,五夜候晨扃。 北斗横斜汉,东方落曙星。烟氛初动色,簪珮未分形。 雪重犹垂白,山遥不辨青。鸡人更唱处,偏入此时听。
雪夜观象阙待漏
残雪初睛后,鸣珂奉阙庭。九门传晓漏,五夜候晨扃。北斗横斜汉,东方落曙星。烟氛初动色,簪佩未分形。雪重犹垂白,山遥不辨青。鸡人更唱处,偏入此时听。
元夕赐观灯应制五首 其四
紫陌连清禁,彤楼接绛河。九门星彩动,万井月华多。宝炬通宵晃,鸾笙协气和。臣民涵圣泽,齐唱太平歌。
酬王尊师仙游三首 其一
翠水三山路,微茫见十洲。月临珠斗迥,云度绛河流。露气生鳌背,箫声出凤楼。惭无学仙分,得伴赤松游。
简性初
念尔仍多病,天寒近若何。或疑诗作祟,莫讶药为魔。带缓知腰瘦,巾深怯鬓皤。雪声灯外听,香气枕边过。客至还题凤,书成即换鹅。寂寥鹦鹉赋,慷慨扊扅歌。梦记青绫直,春回绛帐多。寻芳倘能出,南陌共鸣珂。