先天而生者道之初，后天而存者道之寿。人能知道为可贵，斯能与道同其久。粤从羲黄迄孔孟，大原千古垂不朽。书以道事万化源，易以明理群经首。诗三百所蔽思无邪，礼三千主敬内自守。我性其性天其天，念兹在兹谨所授。纷华过眼空中云，绮丽堕前苗之莠。德人澄心制万变，仁寿天爵我固有。福惟自求命自作，欲净理明鉴无垢。勿贰以二参以三，环堵中间维道囿。存之又存悟本元，心与道一逢原在左右。惟兹皇览揆度辰，临阳浸长泰道亨。为君大书汤盘九字铭，愿君进德日新又新与岁而俱新。

拈花公案且莫道，西来正被拈花恼。一花开后几花开，微笑不禁成绝倒。归去来，人未老，掉下从前旧草鞋。衲被蒙头面壁坐，提起不直一落索。放下大地无处著，从来被他碍手脚。为君索火当街烧，布袋依前是弥勒（同上书卷四）。

此地无山喜有台，南瞻北眺两宜哉。衰翁无事日倾倒，佳客何人时一来。孤鹤飞鸣知我在，征鸿嘹唳为谁哀。老来万事如归宿，不为忧愁强把杯。

闭门自要身心敛，出户方知天地宽。晚步中庭人不识，道余痴想白云端。

五行木维仁，四德春维元。混沦判八极，维东最为尊。万形囿大化，生生此其门。兹为九州镇，岂以三望论。彼为异端说，怪诞惊愚昏。妄指阳明地，同彼长夜阍。愚人戢冥威，奔走不惮烦。顽夫惊罪福，未死先飞魂。年年春向晚，时事羞蘋蘩。我在神即在，帝顾良亦繁。

稽首古旃檀，曾共释迦语。旃檀释迦面目本来同，真身幻身何事相尔汝。如人对镜照形像，拱兮揖兮若宾主。须臾人去镜亦空，尔影我形两无睹。木人漂流宇宙间，神通妙用归何许。万人从渠索释迦，求福有时与福遇。佛如明月行太空，向曙俄然不知处。痴人竞向波间觅，波间本非月所住。真邪幻邪两忘言，如来无来亦无去。君不见佛书九译来中原，妙处乃以无言传。莫道旃檀有口不解说，非说之说三十二相全。

旧疑庄叟大椿年，一度春回岁八千。今见东皇与西母，谁言此语是虚传。

椿寿八千春，槿花不经宿。中间复何有，冉冉孤生竹。竹身三年老，竹色四时绿。虽谢椿有余，犹胜槿不足。

意态冲寒不自持，桂华相伴亦多时。未须细睹青春面，且看扶疏写影宜。

青青堂上萱，郁郁堂前桂。萱兮正芬蒀，桂生何蔽芾。秋风生桂枝，馨香为国瑞。托根在天墀，雨露时其霈。双承雨露恩，持以献堂背。雨露日以繁，萱花日以蔚。孤根比大椿，挺挺八千岁。

芬馥天边桂，扶疏在月中。能齐大椿长，不与小山同。皎皎舒华色，亭亭丽碧空。亏盈宁委露，摇落不关风。岁晚花应发，春余质讵丰。无因遂攀赏，徒欲望青葱。

仙桂扶疏秋复春，一天风露散氤氲。常娥自有长生药，相伴仙翁住月轮。