草木阴阳亦两齐，若还缺一不芳菲。初开绿叶阳先唱，次发红花阴后随。常道只斯为日用，真源返覆有谁知。报言学道诸君子，不识阴阳莫强嗤（注疏本作乱为）。

火生于木本藏锋，不会钻研莫强攻。祸发只因斯害己，要须制伏觅金翁。

前弦之后后弦前，药味平平气象全。采得归来炉里锻，锻成温养似烹鲜。

悟了莫求寂灭，随缘只接群迷。寻常邪见及提携。方便指归实际。五眼三身四智，六度万行修齐。圆光一颗好摩尼。利物兼能自利。

对镜不须强灭，假名权立菩提。色空明暗本来齐。真妄体分两种。悟则便名静土，更无天竺曹溪。谁言极乐在天西。了则弥陀出世。

修行之士，功勤不小。识五行、逆顺颠倒。妙理玄玄，玉炉中、龙蟠虎踞，金鼎内、炼成至宝。阳神离体，杳杳冥冥，刹那间、游遍三岛。出入纯熟，按捺住、别寻玄妙。合真空，太虚是了。

祸福由来互倚伏，还如影响相随逐。若（注疏本作会）能转此生杀机，返掌之间灾变福。

玄珠有象逐阳生，阳极阴消渐剥形。十月霜飞丹始熟，恁（注疏本作此）时神鬼也须惊。

始之有作无人见，及至无为众始知。但见无为为要道，岂（注疏本作不）知有作是根基。

门户生水火，偏执成支离。豪釐忽千里，一失不可追。恬淡害自远，盛满人莫规。大道本无隐，盲者何由窥。

要得谷神长不死，须凭玄牝立根基。真精既返黄金室（注疏本作屋），一颗灵光永不离。

草木阴阳亦两齐，若还缺一不芳菲。初开绿叶阳先唱，次发红花阴后随。常道只斯为日用，真源返覆有谁知。报言学道诸君子，不识阴阳莫强嗤（注疏本作乱为）。