评析
中道
圣贤自古执其中,允执此中万理通。万理由来心自得,心同方是理大同。
有感
世道已趋末,人心觉更殊。逐逐在势利,权势竞吹嘘。忠言翻为怨,成风在谄谀。谄谀势立至,势去还踌躇。小人夸得志,君子思归欤。不忍同世浊,深山高结庐。闭门守吾拙,势利安可居。势利一时荣,时过祸反予。不如守贫贱,履道常坦如。所以介然志,三公不易诸。
新荷
青荷小小初凌水,梗直中虚不著尘。为道人心本然处,直虚原与物为同。
读易
先天本无言,有言即后天。欲知先天易,须在无言前。
偶成
何须身外更求荣,荣在吾身尔自轻。但得仁荣真尊爵,荣华世上总虚名。
书白乐天琵琶行后
浔阳夜泊送客船,船上谁人白乐天。坐闻一曲琵琶奏,青衫何用涕泗涟。岂知通穷良有命,君子当之无怨焉,虚使歌行世上传。
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感讽五首 其四
星尽四方高,万物知天曙。己生须己养,荷担出门去。君平久不反,康伯循国路。晓思何譊譊,阛阓千人语。
丹阳别王道思三首 其二
卧病不知久,见君三徙官。还将鹖冠贱,来伴豸衣欢。秉烛惊宵曙,同衾属夜寒。平生学禅寂,犹自别离难。
奉和经略庞龙图延州南城八咏 迎薰亭 其一
华馆压清波,坐待南风至。须知明牧贤,善达吾君意。
匏瓜诗(并序) 其十
以君迈往气,未必能久閒。唯其不自售,所以行之艰。作诗固可工,亦可厉痴顽。
寄柳塘汪叔耕三首 其一
不闻尔言久,因觉我言非。欲得尔之善,真期尔指归。
余以咸亨元年在西京寻听于时与并部处一法师莱州弘祎论师更有三二诸德同契鹫岭标心觉树然而一公属母亲之年老遂怀恋于并州祎师遇玄瞻于江宁乃叙情于安养玄逵既到广府复阻先期唯与晋州小僧善行同去神州故友索尔分飞印度新知冥焉未会此时踯躅难以为怀戏拟四愁聊题两绝 其一
我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。