评析
缘识 其四十
若言笔法穷绝艺,书一字,至百字,八法从前亦非细。分间布白要审详,浓淡均匀看可戏。一则一,二则二,消息踪由无纵恣。纸为阵,笔为槊,将军须是有谋略。墨要乾研清神思,点画临时要廓落。形势奇状似龙蛇,平头大小宜斟酌。曲须曲,直须直,意气方刚须雅饰。闲暇规矩有指归,圆转楷模堪法则。堪法则,有迟速,相钩相连光熠目。古隶参杂故不拘,颠草纵横似花蔟。偃仰莫把笔锋挫,先须顺䟐回收左。经心健硬晓浮沈,铿锵启发勿怠堕。研穷体象貌亦同,博学精微先贤播。化阴阳,势出矣,藏头护尾深有理。禀乎人性是常情,递相映带可行止。迟涩飞动似玲珑,慢引急牵如流水。上捺下挑猛如虎,蜂腰鹤膝不堪睹。壮士屈臂凤皇飞,张弓发箭胜于弩。提撕秘思不可传,常存形影勿孤露。勿孤露,谁别辨,义之平稳知深浅。自然观察往还来,斗回角立能驱遣。痾瘵缠身,溺水之禽。长似死蛇,短似虾䗫。古人最慎,愚蒙大忌,名为不嘉。
缘识(并序) 其四十三
皆救眼前急,锥刀蕴利名。愚心违善道,慧眼自分明。大海波浪没,深山栋木成。旁求存古意,后学法先生。
缘识 其六十九
功成一旦等闲休,岂信升沈满眼愁。莫道盈虚干甚事,天仙灭静镇常幽。
逍遥咏 其一十
岂将容易话长生,辛苦徒劳业未精。安肯便教贪上得,先须礼让后纯诚。绛霄音旨人难解,白雪消停竖有横。象外仙山诸境趣,若非修鍊蹑三清。
缘识 其一十六
意生于物外,心依染病根。正持闲语默,清净法中存。
逍遥咏 其五
我说逍遥理,其如要妙深。悟来时顷刻,迷者岂通寻。达即随情遣,真缘不可侵。从来皆是事,巧拙在人心。
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南乡子
生甲更生庚。此是丹头切要明。药嫩采来归土釜,煎烹。文武刚柔次第行。片饷结丹成。沐浴防危更守城。到此不须行火候,持盈。火若加临必定倾。
南乡子
生甲更生庚。此是丹头切要明。药嫩采来归土釜,煎烹。文武刚柔次第行。片饷结丹成。沐浴防危更守城。到此不须行火候,持盈。火若加临必定倾。
武陵春 其二
虎绕龙蟠功最妙,交会在丹田。炉鼎烹煎火自然。日月炼为先。认取坎离为造化,真气要还源。向已澄静坐内观。九转炼成丹。
满庭芳 寄长安王姑
奇哉慧剑,无影无形。纯钢斩铁截钉。劈碎恩山,斫断爱欲尘情。剿除三尸六贼,不须弹、神鬼皆惊。常把握,镇龟蛇二物,足下安宁。此剑人人皆有,但专心向道,自显功能。更以常清常静,涤刃光明。自然通玄通妙,又何愁、性不灵灵。功行满,也须当,须去蓬瀛。
十报恩
山侗三愿报师恩。锻炼灵胎在玉京。铅汞烹煎先有验,虎龙交媾岂无声。三光并秀超三味,五岳同峰出五行。三五丹成真造化,自然云步访蓬瀛。
满庭芳 其三 又上前人
调理三关,安和四体,静无忧扰相煎。太微冥契,元始语诸仙。玉宇重修妙典,西台□、南岳题篇。崇□好,身田在世,心向太清天。云边。曾降圣,金坛夜拜,高驾留连。论琼华灵液,形与神全。形体须凭妙气,神来舍、黄阙丹田。真精旨,明光辅相,天地保长年。